其實這種情況在生活中特別常見，當溼邪侵襲人體，合併上外感，就會導致這種突發性的不舒服，嚴重的還會上吐下瀉、惡寒發熱。
清代名醫徐大椿曾經寫過一篇著名的醫論《用藥如用兵》，說治病救人要像用兵打仗一樣。那麼，對於像惡寒發熱，頭痛，胸膈滿悶，脘腹疼痛，噁心嘔吐，腸鳴洩瀉這類疾病我們應該如何“用兵”（治療）呢？這種病的病根兒到底在哪裡呢？
惡寒發熱，說明是外感表證（和感冒類似，外風所致）；上吐下瀉，則可能是由於津溼中阻而導致的脾胃不和；胸膈滿悶、脘腹疼痛，一般是由津溼引發的氣鬱而形成的。其實，這也就是一位中醫看病的分析過程。像這種疾病，病根兒是由津溼、氣鬱、外風疊加而成的。具體到精氣神上，當屬精、氣兩者俱傷，神也略受影響，所以人就沒了“精神頭兒”。
因此，治療的時候，就要兵分三路，三支部隊直搗三大病魔的方陣：
具有解表功能的藥物藿香、紫蘇、白芷組成第一支分隊，直接攻擊“外風”病魔；具有祛溼功能的茯苓、白朮、半夏、桔梗組成第二支分隊，猛攻“津溼”老巢；具有理氣功能的大腹皮、陳皮、厚朴組成第三隻分隊，包抄“氣鬱”病魔；還有，生薑、大棗、甘草組成後勤隊伍，為前線將士們提供物資保障。就這樣，十三味藥物就組成了藿香正氣水的精銳部隊，雖然藥味繁多，但卻井然有序、相互呼應。
之所以要把這麼專業用藥組方的奧秘，逐一給您道來，是為了防止大家在選用中成藥的時候簡單地“對病下藥”，認為只有噁心嘔吐和拉肚子的時候要服用藿香正氣水。其實，藿香正氣水治療的是“內溼、氣鬱、外感三合一”這個型別的所有疾病，而不僅限於噁心、拉肚子。只要是突然間感覺自己往昔的“精神頭兒”沒了，明顯的“人有些焉兒”，大多是外感合併溼氣，通常不是什麼大病，不妨先用藿香正氣水自己調理一下。如果用了以後，很快恢復昔日的“精氣神”，那就說明對症了。
所以，我建議，每個家庭的常備小藥箱中都要必備藿香正氣水，因為腸胃炎、溼疹、痱子、蚊蟲叮咬、外陰瘙癢、外痔、頭癬、手足癬、癤、白癜風等等，都能用藿香正氣水來治療。請注意：只要是符合“津溼、氣鬱、外風”的病因，無論什麼病，用藿香正氣水都可以起到很好的療效。藥物說明書上寫的治療“噁心嘔吐，腸鳴洩瀉……”只是給你列舉這種病根兒常見的表現，如果你把這些外在的病症當成用藥指南，那可就像古代寓言“刻舟求劍”的故事一樣，錯把“記號”（說明書上的主治病種）當成了你要找的那把“利劍”（中成藥的針對病根兒）。
有人還會有疑惑，難道中醫和西醫的差別就這麼大？您能不能講得更透徹些呢？
無論是中醫還是西醫，尋找疾病“藏身之處”的過程猶如抓捕罪犯。只不過，西醫擅長辨病，而中醫長於辨證。可以用一個非常生動形象的比喻來說明，西醫的“辨病”就好像得知了罪犯的情況，比如，這起犯罪的嫌疑人是拉登團伙。而中醫的“辯證”則可能並沒有得知罪犯的情況（不知道是否是拉登團伙），但卻得知了罪犯的藏身之處（比如，罪犯藏身在某個山區方圓100裡內）。
西醫辨病和中醫辨證都是治病的手段而已，沒有高低之別，各有優勢也各有不足。西醫治病就好像已經得知犯罪嫌疑人的準確資料（比如，已經知道是拉登，或者知道病人患有肺炎），但要抓捕他還需要進一步知道他的藏身之處（相當於知道疾病的精確性質）。這就好像西醫雖然知道你得了肺炎，但因為不能判斷是什麼病菌引起的而難以治療。
而中醫辨證則倒過來，可以不知道病名，只憑辨證來治療。正如一起殺人案發生之�