又賜給他一件先天至寶——太極圖，而通天，則獲得了誅仙四劍和陣圖。
那時，眾人皆以為鴻鈞厚愛通天，畢竟誅仙四劍威能無匹，非四位聖人齊聚不可破，也就是說，只要此寶在手，通天完全能夠以一敵四。
可是當老子憑著立“人教”成聖後，三清這才恍然大悟，知曉了老師的真意。
誅仙四劍雖好，但因不是先天至寶，卻是無法鎮壓氣運，而三清想要成聖，偏偏需要立教，這麼一來，誅仙四劍立刻就變得雞肋無比。
要知道，量劫兇險無比，如無先天至寶鎮壓氣運，結局絕對好不到哪去，誅仙四劍再厲害，又怎能強過天道算計？巫妖大劫中，妖族和巫族不同結局，就是最好的例證。
所以三清很容易就推算出，下一次量劫過後，道門必衰，而通天所立之教，則必遭天道算計，而不能善終。
很顯然，當年紫霄宮分寶時，道祖便已算知一切。
而在知曉天道走勢後，三清亦終於有了應對之策。
在未成就混元前，天道大勢可順不可逆，既然老師早已有所隱指，三清自然準備依言而行，雖然此舉對通天多有不公，但為了道門的傳承，也只能委屈他了。
作為三清之一，通天亦知曉老師的深意和兩位兄長的難處，所以對成為應劫主角並無太多牴觸。
不過通天向來剛強，並不願意坐以待斃，畢竟此時的洪荒天道不全，萬事萬物皆有一線生機，龍漢初劫的龍鳳二族可以苟延殘喘，巫妖大劫的巫妖二族亦能保住最後的傳承，他相信，他所立之教，定然也有一線生機！
所以通天所立之教才會以“截”字命名，為的就是能夠擷取到那一線生機。
這線生機不單單是截教的生機，更是整個道門的生機！
而後來的事實證明，通天的確抓住了那道遁去的一，那線生機不是其他，正是李揚！
至於元始說的那些話，並非為了詆譭截教，而是為了絕掉大多數生靈想要拜入闡教的念頭。
沒辦法，雖說巫妖大劫過後，巫妖當隱，人族當興，但當元始跟通天立教時，人族才“小荷剛露尖尖角”，根本不堪大用。
放眼洪荒大地，依舊是妖族的天下。
三清皆知，天道損有餘而補不足，道門三教中，截教必須大興，否則人闡二教絕對無法在量劫中倖免。
無奈下，元始只好取此下策，將一眾妖族修士“趕”入了通天的截教。
不得不說，此舉的影響可謂是立竿見影，從那之後，再也沒有妖族修士前往崑崙山自討沒趣。
只有一部分有心人，隱隱看出了端倪，元始一口一個出身，難掩對妖族的厭惡之情，但白鶴童子卻一直跟隨在他身邊，從未有過改變，如果元始真的對妖族成見甚深，又豈會如此？
………
而就在三清跟李揚各有所思時，燃燈道人亦在得到白鶴童子的傳話後，急急趕到了玉虛宮。
說起來，燃燈的運氣當真是奇差無比。
紫霄宮三次講道結束後，燃燈為了躲避大劫，便委身於闡教，希望藉助三清這三顆“大樹”來消災避難，有所成就。
但當西方教建立時，燃燈陡然心有所感，立刻意識到，西方教才是他真正的歸宿。
可惜，那時的他已是闡教的副掌教，如果轉身投入西方教，就算元始能夠答應，他也定會被看做反覆無常，朝秦暮楚的小人，從而臉皮盡失。
更何況，元始並未慢待於他，一個副掌教的身份，足見元始的誠意。
所以經過一番思量，燃燈仍舊選擇留在了