苦陀寺。
又名那爛陀寺、那蘭陀寺、阿蘭陀寺。
乃是苦陀天規模最大的寺院,也是苦陀天佛教的最高學府,位於苦陀河上的摩揭陀王國內。
而摩揭陀王國,是苦陀天的十三無量佛國之一。
也是苦陀天的四大王國之一。
其都城名為王舍城。
在王舍城北面的百餘里外,有一個環境清雅而幽靜的園林,名為庵摩羅園。
傳說佛陀曾於此說法三月,留下了說法時的精舍、發爪塔、雀離浮圖、觀自在佛之佛等靈蹟。
久久而之就有了現在的苦陀寺。
苦陀寺規模宏大,有多達千餘萬卷的藏書,歷代佛學者輩出,最盛時有數百餘萬僧人聚集於此。
不僅是研究佛學的聖地,也是培養佛修和佛教徒的重要聖地。
這裡,不但成為了講經說法、學習佛法的聖地,也是研究因明、宣告、醫學、天文歷算、工巧學、農學等的重要地方。
乃是苦陀天的佛學中心。
佛學聖地。
遠遠看去。
苦陀寺宛如一座隱藏在綠林中的深紅色巨城。
巨城的四周圍有長廊,城中大部分的建築高為十層,皆為深紅色磚和白色石所建造,每層高一丈餘的樣子。
橫樑則用木板搭造,用磚平鋪為房頂。
而城中每寺的四邊,皆各建造有九間僧房,房呈四方形,寬約一丈餘。僧房前方安有高門,開有窗洞,但不得安簾幕,以便互相瞻望,不容片刻隱私。
僧房後壁,乃是寺的外圍牆,有窗通外。
圍牆高約三四丈,上面排列人身大小的塑像,雕刻精細,美輪美奐。
顏山還發現苦陀寺的屋頂、房簷、和院落地面,皆是用特製的材料覆蓋。在詢問老僧人苦難後,才知道這種覆蓋料,乃是用核桃大小的碎磚和以黏土製成。
其覆蓋輾平後,再用浸泡多日的石灰,雜以麻筋麻滓爛皮塗上,蓋上青草三五天,在完全乾透之前,再用滑石磨光,然後先塗上一道赤土汁,最後再塗上油漆,光亮猶如明鏡一般。
經過如此處理的寺院地面。
堅實耐用,經人踐踏數十上百年,依舊堅固如初。
顏山手中拿著毛筆,把自已所看所聽一一記錄下來,並想著有朝一日帶回周天下,讓世人知道天壁山後的苦陀天。
苦陀寺分八大院,修學大乘及小乘十八部、吠陀、因明、宣告、醫方、術數等。
而八大院又分為僧院區和教學區。
僧院區由大致相近的院落組成,共有數百座之多。
每個院落的四周,排列著狹窄侷促的僧房,院子內有石桌、水井和廚房。
每個院落都有走廊通向外面。
而教學區則有寺廟和佛塔。
僧人主要在寺廟裡學習佛經,周圍還散佈著諸多的佛塔。
這些佛塔分為數層,外觀雕有精美的圖案,角樓的壁龕中雕刻著佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。
顏山一一記錄下來。
但在這兩天,他發現老僧人心神總是有些不寧,似乎有些焦急的樣子。
“苦難大師,為何心神不寧?”
顏山好奇問。
“佛曆盡世間諸般之苦歸來救苦救難,貧僧之心神又豈能平靜下來?”苦難長老不時看向東北,似乎期待佛早一日歸來。
顏山對佛學的興趣不大,但是對倒苦難大師所以說的佛,倒是有幾分興趣。
據他所知。
苦陀天的佛,相當於聖道的聖人。
難道真有佛歸來了?
這大半年來。