；接著是皇帝的滷薄儀仗隊，有1628人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮或綢緞製作的“燒活”；
抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班輪流抬送。在棺木後面是全副武裝的hong軍戰士；
然後是皇親國戚、各級官員，他們都不能騎馬坐轎或坐車，全部要披髮徒步，以示對先帝的尊敬，只有劉厚這個皇帝例外，他身穿內甲，外罩孝服躲在防彈車裡不敢露面，車駕前後左右還有大量荷槍實彈的親衛拱衛著，看這架勢不想出殯，倒像出征。
最後是大批的和尚、道士、尼姑、道姑等做法事的出家人，他們身著法衣，手執法器，不斷地吹奏、誦經。整支隊伍浩浩蕩蕩，十分威風。整支送葬隊伍綿延十里長，隊伍前頭已經到了成都城南的陵地，尾部還沒出皇宮。
劉厚現在雖然手頭上沒有多少錢，但是人馬還是很多的，除了各級官員、皇親國戚外，hong軍士兵多的是，用他們來撐排場、幹苦力、幹雜事又不用費什麼錢。
所以，一切從簡指的是那些要花錢的儀仗、裝飾物、陪葬品等，對於這些不用怎麼花錢就可以弄出來的排場他當然不會去省，於是愣是給他折騰個十里路長的送葬隊伍出來，這麼大的排場算是對得起自己這個便宜老爸了。
用來盛斂劉備的棺木，則選用兀突骨老家烏戈國進貢的上好金絲楠木造成，棺木雕工精美，造型古樸，堪稱藝術品，棺木做好後還刷上四十九道漆，防蟲、防蛀、防潮措施做得十分到位。
當初看到這副嚴絲合縫的棺木時，劉厚不知怎麼就想到馬王堆女屍，心裡想，不知道劉備的棺木會不會在兩千年後被人挖出來，然後發現他的屍身還儲存完好，尚未腐爛。
不過前提條件是他的墓葬不要被盜。這可是個大難題，他曾經問過諸葛亮有什麼辦法避免被盜墓，諸葛亮說，盜墓賊想盜墓，無非是想得到墓葬裡的金銀財寶而已，如果沒有什麼值得偷的，自然就沒有人去盜墓了。
話是那麼說，這個道理誰都懂，但是為什麼那些帝皇和那些有身份地位的人都喜歡放些金銀玉器進墓葬中陪葬呢？
古人覺得人死了還可以重生，或者在另外一個世界生活，所以一些基本的生活必需品和金銀財富都是必備的，都是按照活人的需要置辦的。這個做是為了死者在來生能夠應有盡有，繼續享受這一生的榮華富貴。
另外，古人認為，以玉斂葬，可保屍身不腐，使復活成為可能，因此到了漢代，葬玉極為普遍，並已漸漸演變為一套包括玉衣、玉握、玉九竅塞、玉含等葬玉的完善形式。
漢代的君王以及貴族死後不光口#含寶珠，頭枕玉璧，還用玉片和金絲連綴而成的葬服從頭包到腳，這就是人們所說的金縷玉衣，史書中也叫“金縷玉柙”。
這種極盡奢華的做法在劉厚眼中無疑愚蠢無比，因為這無異於跟那些盜墓賊說：“快來挖我的墳吧，這裡有好多好東西啊。”用那麼多財物給先人陪葬，這是生怕別人不來盜自己先人的墓啊，這真的很坑爹，而且是死後繼續坑，或者說是往死裡坑。
要知道盜墓賊自古以來就多不勝數，連曹操在早年都做過這個營生，據說當時他還是個校尉，“摸金校尉”這個名詞就是來源於他，可想而知中國的盜墓文化真是源遠流長啊。
但是，身為別人的子孫，有時候又不得不這樣做，中�