就是接受授田令的人，必須上繳自己家的土地，我們不接受這幫人擁有授田擁有的土地之外，還有另外的私有土地。一旦發現，立刻沒收。大概就是如此。”
李玉昌是商人出身，徽商們因為自己老家土地貧瘠，所以對種地不是有特別大的興趣。即便如此，真正見識到了土地國有制下的土地政策之後仍然是渾身不自在。李玉昌知道韋澤不禁止大家發言，所以思忖了一陣之後他還是發問了，“都督，授田令好不好，我也不知道。不過這授田令與你說要建立的現代民族國家有何關係？”
韋澤答道：“耕者有其田，這本來就是百姓們的願望。凡是接受授田令的人，其實就有了納糧與服兵役的義務。家裡一人參軍，賦稅減三成，兩人參軍，賦稅減六成，三人從軍，賦稅全免。願意老老實實種地的，都是良家子。他們參軍就是響應與服從了國家的政策。不管是他們還是他們的家人，其實都知道，只有先存在了國家，才有他們今天的日子。你說呢？”
李玉昌一聽，的確是這個道理。可李玉昌還是有些不安，“都督，若是每家人都有人參軍，豈不是我等稅收要減少很多麼？”
這種商人斤斤計較的態度把韋澤逗樂了，“哈哈，我們只擔心百姓不追隨我們，怎麼可能擔心百姓都來追隨我們呢？若是家家戶戶都有人參軍，我們立刻手握幾十萬軍隊，有這力量，哪裡用擔心有什麼是完不成的？不用擔心，若是現代民族國家連這個問題都處理不了，那他定然是無法存在的。”
韋澤不想說太多，其實李玉昌的這種心態即便是在新中國不是沒有相同意見者的。但是新中國在21世紀證明了一件事，工業社會工業水平越高，需要的勞動力反而會只多不少。很多第三世界國家之所以無法重複中國崛起的道理，理由很簡單，他們的國家政權很無能，既不能創造出大量就業機會，更無力培育出大量受過真正教育的勞動者，更沒有辦法讓這些勞動者為本國工業資本服務。
這個問題太過於複雜，完全超出了李玉昌的理解能力，為了不自找麻煩，韋澤只能對此閉口不談了。“如果大家沒有別的意見，現在就開始執行授田令！”
第59章 規模的艱難（十六）
“憑什麼《授田令》裡面對私有的土地要收四成稅？”
這幾乎是廣東所有地主們共同的怒吼。授田令並非是韋澤的創舉，從春秋戰國時代，很多新王朝都有過類似的舉動。在唐初，有著同樣的授田制度。而且地主們的說法也並非正確，授田令當中規定根據土地佔有數量不同，稅收比例也不同。更重要的是，滿清搞的是稅銀製度，光復都督府則恢復了針對農村的實物稅制度。
地主都不是傻瓜，光復都督府也是個非常注重政策宣傳的組織，授田令把政策說明的很清楚。地主們發現，只要加入了光復都督府的授田體制之後，普通農民的稅收就被固定為三成。光復軍控制了大片的土地，這些土地大多數還都是連線在一起的，那些分散的土地在珠江三角洲上也呈現出小塊區域上的優勢。各種訊息都在證明，光復軍正在利用軍事力量，以及這種區域性區域的土地比例優勢，逼迫這些優勢地區的其他百姓把土地轉讓給光復軍，再加入授田制度，從而使這些犬牙交錯的地區能夠實現統一管理。
最能認識到土地連片的大地主們到底擁有何等優勢和力量的，自然是這幫地主。這意味著能夠把外部力量有效的排除在外，意味著能以地方為核心徵召軍隊。而這些政策在授田令中同樣明明白白的寫的清楚。國民有義務服兵役。
所以，光復都督府也敢毫不客氣的向中小地主徵收四成稅收，對於大地主們則徵收四成五，甚至是五成的稅收。這不僅僅是因為光復都督府的手深深伸到了社會基層，更重要的是，光復都督府正在按照自己的意願創造了一個全新的社會