朱離氏和青鳥氏的駐地張世平也去過，他們的情況也差不多。臂如朱離氏，他們的人口已經有一千多人，泰山龍穴已經容納不了。所以他們朱離氏已經自然的分成兩個部分，一個是戰鬥的巫和勇士，另一個則是普通負責製造器械的普通族人。
這方面的缺憾一直困擾著東土氏族的人口，在這個時代，體質稍微弱一點就會自然被淘汰。像朱離氏那些普通族人，基本上無病無災也就只能活到三十，大多數二十來歲也就死了。
人口是一切發展的根源。為了解決這個問題，泰一為有陶氏創造了‘歸元術’。憑藉著這個神術，有陶氏成為東土第一個走下大山的人類氏族。
而眼下太昊氏的方法比泰一神的神術則又大氣了幾分。他們直接改造地氣、水脈的流動，強行改造出一方福地。
雖然比起華胥氏在空桑山的那個天然福地的山谷要差得多，但兩者的意義卻不能相比。華胥氏的那個是世間少有的藝術品，而太昊氏的則是天下通用的工業製造物。
“好大的氣魄！”
走進太昊氏的駐地之後，張世平感知著不斷噴灑而出的地氣，感慨地說道。
是的，對於張世平來說太昊氏的手段還很粗糙。若是讓張世平來動手，即使他不擅長風水之術，但依舊有把握比眼前做得更好。
但來到這個世界十年，張世平都沒有往這方面想過。順天者逸，逆天者勞。身為修道人的張世平除非被逼到極處，否則更願意順水推舟，而不是倒拽九牛。哪怕兩者他都能夠做到。
“哪裡，我太昊氏承襲弇茲氏，自東土至中土五百載。這方營寨是當初太昊辨天地日月之象而成大巫，從女幾山中來到洛水之畔立下。三百年來增減，才有如此規模。”
自從進入太昊氏駐地之後，風巖便一直留意張世平和月暈的神情。見到張世平讚歎自家營寨時，頗為自豪的說道。
“我看你們太昊氏約莫有兩千餘人，我想這女幾山和洛水可養不活你們吧！”
張世平指著駐地之中來來往往的行人，頗為好奇的問道。太昊氏似乎已經有了‘家庭’這個概念，基本上每間屋內都有著獨立的火灶。
不過張世平也不是十年前什麼都不知道的二十一世紀修道者，十年下來，他已經對這個世界很是瞭解了。
不管是漁獵還是狩獵，一方水土能夠養育的獵食者總歸有限。像是白鳥氏，他們便會在夏秋之際，北海魚潮之時出海捕魚，以作為冬季的糧食。而朱離氏則會將自家的勇士分散成一個個小隊，長時間在外遊獵。否則一座泰山可不夠他們吃的。就因為這個，張世平這十年來沒少和他們在荒野裡遭遇。不少齷蹉都是發生在這個時候。
聽到張世平的問話，風巖、風谷他們齊齊得意一笑。
“張祭巫你這話就問道我們太昊氏的長處了。在中土，我們太昊氏戰力不強，甚至可以說是最弱的那一個氏族。不說曾今的四天部，即使是遂人八部之中最弱的合雄部，單論戰力也比我們太昊氏強許多。
不過太昊氏原本就是為了守護弇茲氏而出現的人，弇茲氏和華胥氏一樣擅長治療，所以我們太昊氏的人口一向多。每個首領平日裡考慮最多額的就是如何能夠讓我們氏族裡的人能夠吃飽。
如今窮盡十數代人之力，我們太昊氏已經足以讓所有的族人吃飽了！你們和我來！”
風巖侃侃而談，語氣頗為意氣風發。他帶著張世平和月暈想著女幾山北走去，前行裡許路程，便見一處山谷豁然出現在眼前。
谷口已經被數道木質欄杆攔住，而裡面則是一群灰色的山羊群。
山羊張世平也不是沒有見過，比起荒野中敏覺精悍的同類，眼前數百頭山羊生活看起來要愜意的多。體型明顯比荒野之中的同類要肥碩的多。