中國自古就流傳著很多子女努力去滿足父母願望的感人故事，甚至在《三國演義》中也有一個“親所好，力為具”的典範人物。那麼這是怎麼回事呢？這個故事的主人公究竟是誰呢？
再給大家講個故事，叫懷橘遺親。在漢朝末年的時候有一位孝子叫陸績，字公紀。他六歲的時候，就到九江去拜見袁術，袁術一看這個小孩年齡雖小，但乖巧又有才華，就很喜歡他，拿了當時非常珍貴的橘子去招待他。而陸績卻悄悄地把兩個橘子藏在懷裡，等到跟袁術告別的時候，他跪下來行禮，懷裡的兩個橘子滾了出來。袁術很奇怪：我請你吃橘子，又沒有規定你吃幾個，你幹嗎藏兩個橘子呢？陸績就跪著說：我媽媽一向很喜歡吃橘子，我想把這兩個橘子帶回去孝敬我的母親。袁術深受感動，陸績也因這件事情名聲顯赫，作為“親所好，力為具”的典範人物而留名青史。這個陸績不是等閒之輩，也是歷史上的真實人物，《三國志》裡面有這個人的記載，他是今天江蘇蘇州一帶的人，大概公元187年出生，公元219年去世，活了三十出頭，很年輕就去世了。東漢末年，他是孫權手下的一個官吏，年紀輕輕就做到了鬱林太守。他這個懷橘遺親的故事非常有名，《三國演義》第四十三回《諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議》，有一個人跳出來跟諸葛亮辯論，諸葛亮一看，陸績啊？就看著他笑笑說：“公非袁術座間懷橘之陸郎乎？”意思是：你就是那個在袁術面前往兜裡藏起兩個橘子的陸績啊？由此看出，陸績給諸葛亮的第一印象就是：你就是小時候藏橘子的那個人。書包 網 。 想看書來
入則孝之二（4）
《弟子規》要求我們“親所好，力為具；親所惡，謹為去”，但是有時我們為了能讓父母高興，滿足父母的願望，可能會引起別人的誤解，甚至會給自己帶來很大的麻煩。那麼在這種情況下，我們還應該去做嗎？
“親所好，力為具；親所惡，謹為去”，這樣的故事在中國傳統中實在是太多了。而有的時候，古人為了做到這一點，還會引起別人的誤解。為了讓尊長高興，儘量地滿足尊長喜好，反而給自己帶來麻煩，讓人一時間看低了你，這個事情都是有的。
有一個非常著名的故事，叫毛義捧檄慰母心。這個故事見於《二十四史》裡面的《後漢書》。東漢時期，虞江人毛義家裡非常貧窮，但是他卻以孝敬母親而聞名。當時有一位南陽太守張奉，慕名到毛義家裡拜訪，正好碰到一件事情，什麼事情呢？因為毛義名聲太高，朝廷就委任他當安陽縣令，南陽太守到他家拜訪的時候，這個委任狀正好送到毛義家。南陽太守看到毛義歡天喜地，捧著這個詔書又跳又蹦地去跟媽媽稟告：媽媽，我當官了，媽媽，我當官了。這一下，南陽太守不就對他印象很壞嗎？原來你是一個熱衷於功名的人啊！外面說你很清高，怎麼剛收到委任狀就忘乎所以，歡天喜地。所以一時間大家對毛義印象很壞，覺得他就是個偽君子，一旦當官，尾巴都露出來了。毛義沒有申辯，你怎麼申辯？然而幾年以後，毛義的母親去世，他馬上辭官回鄉，守著母親的墓再也不出來。朝廷幾次三番以更高的官位請他出山，都被毛義拒絕。這個時候，那位南陽太守和曾經誤解毛義的人才明白，毛義之所以在當時歡天喜地，活蹦亂跳，向母親報喜，就是想讓媽媽知道自己的兒子也有為社會服務的一天，有得到朝廷重用的一天，這都是為了讓媽媽高興而已，並不是說他內心真的多想當官，如果他官迷心竅，怎麼後來朝廷幾次三番徵召，他都不出來呢？這一下大家才知道，毛義真正是“親所好，力為具”，因為媽媽希望看到兒子有出息，所以我要努力去做。
這樣的故事在中國傳統中還有很多，像“親所惡，謹為去”在傳統當中也有數不清的故事。有些故事今天我們都難以理解，而且也沒有必要去效仿。但是我