楊凌不禁赫然，修練一途，果然……運氣很重要啊！
老道士講完後，有些聽經的不時站起來問一些問題，老道士也耐心地一一解答，特別是那幾個外國道士，簡直就是幾個話簍子，幾乎不停的在問，問的周圍那些神定氣閒的道士都臉皮直抽抽，一個個臉上開始現出怒容。
其實道士這個群體的人脾氣都不怎麼好，他們講求順應天道，自然通達，也就是平常說的無拘無束，率性而為，逍遙自在，只為求一個長生，所以嬉笑怒罵都算是天性，從來都不怎麼壓制。
全真教還算好點兒，其他傳承漢晉以前道義的教派，更是無法無天，整天揹著一把劍遊歷世間，他們不像和尚喜歡練忍術做縮頭烏龜，往往一言不合就會大吼一聲“今天道爺就斬了你這個妖孽！”，然後抄傢伙乒乒乓乓打的頭破血流。
遇到看不過眼的也是一劍解決了，名曰除魔衛道，完全不顧別人的感受。
所以，許多的朝代，造反的群體都有道士的身影，因此也受不少朝代帝王的猜忌打壓，這也是道教在中國起起落落，一直不溫不火沒有發展成西方教那種有深厚群眾基礎的教派的原因。
眼看讓幾個老外再問下去場面有失控的跡象，老道士遙遙鈴鐺，“好了，各位道友，今天的交流到此為止，下面請華山雲臺觀的吳雁長道友來給大家講一下他的修練心得。”
老道士笑著做個請的手勢，吳雁長只好站起來往臺上走去。
吳雁長坐下後稍稍想了一下說：“今天沒準備就被林前輩趕鴨子上架了，我就簡單的給諸位同道講一下傳自陳摶老祖的先天無極功吧！”
“當初陳摶老祖曾隱居武當山二十餘年，後移居我華山雲臺觀，曾留一副銘圖於華山石室，其言：為圜者四，位五行其中，其下而上。初一曰玄牝之門，其二曰煉精化氣，練氣化神；次三五行定位，曰五氣朝元，次四曰陰陽配合，日取坎坤離；最上曰煉神返虛，復歸無極，所以謂之無極圖，無極之極，是為道，故，合虛方為道……”（未完待續。）
第四零三章 法器演示
雖然吳雁長明言沒有準備，但數十年對於練功的苦心研究，特別是本身雲臺觀對於陳摶無極圖的無數代人的研究，他顯然也是張口就來，說的口燦蓮花，行雲流水。
要說武當派和雲臺觀其實是一脈相承，武當派修習的是張三丰用他所理解的去蕪存菁、去偽存真改善過的陳摶的功法。
而云臺觀的道士包括吳雁長在內，修習的是陳摶原版的功法，說不上誰好，但主要看修練的效果，但明顯吳雁長這個修練痴漢走在了前面，自己竟然摸索修練出了真氣，這絕逼是個異類，同時也讓武當派的道士吃味不已，他們目前主要還停留在太極拳這種形式而非的武功上，至於內功，有些拿不出手。
吳雁長也是洋洋灑灑的講了將近一個小時。
對於道士這個群體來說，平時主要是一個人閉關清修，感悟天道，即便是有交流，也就兩三個好友在一起討論一下，比如吳雁長和薛道士，更多的時候幾年都不會湊到一起，像這樣大規模的交流非常少，而且幾乎都是半吊子，沒幾個人摸到真正內丹的修練皮毛，所以交流起來也不怎麼藏私，一是希望和同道印證修練心得，二是也沒什麼值得藏的，藏來藏去，人說不定就老死了。
吳雁長講完後準備下來，林老道士顯然不準備放過他，滿臉堆笑的說：“吳道友，聽聞你已經突破玄牝之門，找到了內氣執行之法，不知道今天可不可以演示一下，讓我們開開眼界？”
吳道士看看楊凌，楊凌微微點了點頭。
吳雁長站起來再次稽首作揖，如今的他，已經在楊凌的幫助下打通任督二脈，突破到先天境界，而不是林老道士說的剛剛真氣入門的境界，其實