李寬經過兩個月的磨練，終於達到了王公公的要求，在軍事沙盤上與他旗鼓相當，而他排兵佈陣的風格與王公公如出一轍，全都是走的是無章法卻有章法。
“楚王，我能教給您的都教了，要想再進一步就得在沙場中實踐才行。”王公公欣慰的笑道，“如果楚王日後有機會執掌大軍成為一方統帥時，要記得兵法運用在於人，兵法是死的，人是活的，活學活用才是真正的用兵如神；料敵先機，實則看透心理，這些您要牢牢記住。”
李寬道謝一聲，恭敬地施禮感激王公公的傳授之恩，李淵也是笑容滿面，他的預感沒錯，李寬不負所托。不過這段日子倒是累了王公公，李寬精力充沛，王公公則是陪著一起，這對他的身體來說是一大挑戰。
“你們都下去歇息吧！”李淵吩咐眾人退下，王公公等人自然聽命行事，接著李淵又說道：“寬兒，祖父還有一項本事要教給你，你有任何不懂之處都可以詢問於我，切忌不懂裝懂，明白嗎？”
李寬很想知道祖父李淵會教自己什麼，認真的點頭答應下來，李淵從懷中取出一本厚厚的書，李寬一看上面寫有：“人君南面術”五個字，對此他倒是沒有聽說過。
自從祖父李淵讓其讀書習字，可以說他是真的博覽群書，做不到默誦完整的篇章來，卻也是記得一些書名以及大致內容，他還是第一次見過這樣的書，而且看字跡像是手寫本。
李淵沒有任何的話，就讓李寬自己去研讀，開篇便是引用《漢書·藝文志》記載曰：“道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此乃人君南面之術也！”
由此可見此書與道家息息相關，接著上面還提及“聖人南面而聽天下，嚮明而治。”雖然這些都是開篇所序之言，不過其中意思倒是也全都明白，自然沒有追問祖父李淵到底是什麼意思，說的已經很明顯了。
此書實際上就是一本帝王之道的書籍，李寬沒有問祖父為什麼會讓自己看這個書，不過祖父如此要求自己，李寬只得硬著頭皮接著看下去，而且書中記載所言很明確，對於君王而言，要想成為至高無上的九五之尊，就必須有“法、術、勢”統御工具。
以勢力為後盾，用權術來駕馭群臣，用法度來統治人民，三者缺一不可，相互作用，形成獨特的三角形原理，而核心都是為了提高君主的權威，統御整個天下。除此以外，此書還提及到權謀學、運籌學、管理學、閱人術、用人術、縱橫術等諸多內容。
李寬從治國之道開始默讀，看見其中寫道：“清心明察，無為而治”“事不躬親，知人善用”，對此暗暗地點頭，他覺得無為而治可以去除，反之後面那句話倒是說的很對。
“怎麼哪裡不對？”李淵見半天沒反應的李寬臉上露出嫌棄，一副不贊同的表情，李寬如實回道：“身為君主清心明察是可取的，若無而為治則不可取。若身為君主而無為而治，那不就是隨波逐流，自然不可取！”
李淵聞言啞然失笑道：“寬兒，這你就錯了，‘無為而治’並非什麼不做，而是以制度治國，以制度約束臣民的行為，臣民均遵守法律制度的，當然也有帝王會以自己準則而定。若不以天下大局而定，則軍權在握，君權將會達到鼎盛，無人敢違背；若以天下大局而定，則削弱君權，卻能營造太平盛世，若是你該如何選擇？”
李寬想了想著實為難，這就像是魚與熊掌不可兼得，必須捨棄一樣才能得到自己想要的。如果放棄高度集中的權力，則可造就太平盛世，若是賢明君主自會如此選擇，若是貪圖享樂、喜歡高高在上的感覺則以君權而定，自然就會形成皇權至高無上的高度集中權力。
李淵見李寬猶豫不決，又耐心的說道：“君，君臨天下，至高無上，實則每一次抉擇