有它的道理，誰知道，今天的東京，似乎就會在這個世紀消失了的。
世界的錢袋在猶太人手中，世界的智慧在中國人腦中。可是，猶太人是務實的，而中國人的智慧卻是為美國而服務的。於是，中國人只能說精明於小聰明，美國人那才是高明於大智慧。
聰明是能隨機應變於識時務者為俊傑，智慧是以不變應萬變于山雨欲來風滿樓。
聰明感應系統的發達，促使聰明者能隨時調整自己，以適應環境的變化，智慧是洞若觀火而明察秋毫於這些變化及其終極，而不變或者沉著應對。
聰明只看到水面湧起的連天波濤於表面現象，皺得一臉皺紋的漣漪，智慧則深知水性的心知肚明於成竹在胸，因為智慧本身如水得渾然天成。
從平凡之中，看到偉大是聰明，聰明是智慧的門戶，跟班，達到智慧，方知門門有道，道道有門得無所適從於力不從心。
智慧是金子，聰明是金子做成的器或飾物。聰明在遮蔽，在純真上面新增華麗的衣裳，使其顏色掩在後天的人工之中，智慧使其剝落與還原。
聰明是放大自己，及其一切，使得它們的流光溢彩能夠五彩繽紛於眩人眼目，智慧能使自己，還原到微塵的位置，又能夠在無限微塵之中發現自己，而不被無限微塵所迷失。
智慧是主人，聰明有些像僕從，智慧沒有嘴巴，但是，能夠用一切方法，證明智慧之為智慧，聰明只有耳朵與嘴巴，說的時候會忘形，聽的時候會忘神。
二戰中，小日本創造了一個世界軍事史上的奇蹟：奇襲珍珠港，可謂聰明之極，精明之至。然而，在大智慧面前，小聰明黯然失色，陳孝威與李荷馬窺視了這一切玄機，於是，美國人是智慧的，並見縫插針、因勢利導的最終成為了世界霸主。
當‘美國鷹’只是關注‘中國龍’，‘印度象’的崛起時，殊不知，‘日本蛇’已從一片廢墟中，搖搖擺擺地，在‘美國鷹’身邊悄悄的崛起了。
小日本，小韓國只是一個二流小國，一個廣東與一個浙江就足以抵消，我們中國人有必要也把自己當成一個二流小國嗎？小日本，小韓國只是歐美為了與共產主義抗衡，而在我們身邊安了的一雙眼睛，或一對耳朵而已。
然而，二戰後的小日本，有如赤壁之戰之後的曹操，雖然一敗塗地，但是，沒有一蹶不振，也沒有半途而廢，而是臥薪嚐膽的準備著東山再起；或許，正是因為中國的思想文化沒有被打敗過，才成全了今日依舊高傲的大而無當的大中國，更用不了置之死地而後生。
可是，當離開了‘傲骨與傲氣’，剩下的就只有‘比上不足，比下有餘’了，卻依然是背道而馳、南轅北轍的走了不歸路，而我們也就如此的走在了無間道上，白費力地做著無用功，衡量的標準也換了樣，不變的卻是所擁有的只會是加重身上的包袱與煩惱而已。
於是，武大郎來到了矮人國而成為了英俊魁偉的象徵，而武松、劉翔、或是連加翔來到矮人國，卻成為了一個怪物，讓人避之不及……
奈何，中國人永遠都是如此的淺薄而膚淺的，似乎都不會有任何的同情心而憐憫之心，一旦，不是政府出面的話，在‘大豬與小豬的博弈’中，往往，還是會有一部分人充當了大豬，而踐踏著國家的利益，卻還是充當著大豬的國家隱藏而退卻了，可是，往往沒有想到，甚或是每每沒有預料到的是，國家這個大豬卻攤開成了無數以個人為單位的小豬，卻還是統一而不團結，大家都在設想著別人的舉措及舉動，大家都在觀望而間接的成為了旁觀者的局外人，更是麻木不仁的看觀看客意識束縛了採取行動，於是，也一而再，再而三的，錯失而錯過了自己的權利……
龐加萊走了，第一次世界大戰來了，於是，在克萊因的鋪墊下，希爾伯特接過了接力棒