長生者是凡夫走卒，如今他要叫知玄大大地丟一個臉，心中才痛快。
誰知知玄回答：“沒有模樣。”
“既有‘本來面目’，為何沒有模樣。”
“心性有什麼模樣？”
“心性？”
“對，心性。”
“大師的意思是說，父母未生你之前，你的本來面目是心性？”“陛下聰慧，具是上根器。我佛門弟子打這話禪，用的那個‘你’‘我’，不是‘小你’‘小我’，而是泛指人類。陛下請想，千人千面，萬人萬孔，縱然是魂魄轉世，誰又記得前世是什麼模樣？
且既未出生，覺未成器，誰又知自己是什麼模樣？可是，有一樣東西，那是千千萬萬人，世世代代都共有的——那就是心性。這心性從哪裡來？從生之源來。這心性也就是人未出生前的本來模樣。”
武宗失望道：“原來如此。教授先生，廣成先生，你二人承認他這種說法嗎？”
劉玄靖道：“啟奏陛下，和尚以心性作人未出生前的本來面目，這解釋實在牽強得很。據臣道所知，和尚在造一個話頭時，本來就不打算讓人想通。他們造話頭時故意造‘沒心路，沒語通，無摸索’的話頭，目的是要引發和尚們的猜疑。疑為五毒之一，以疑為禪門，目的就是讓和尚進得去出不來。小和尚整日整年，三年五年，八年十年地想，想成痴呆了，想成瘋狂了，或者怎麼想也想不出頭緒，於是冒火不想了，老和尚在旁邊看著取樂，樂夠了就安慰小和尚說：‘你頓悟了，成佛了。’”
朝中反佛教者響起一片笑聲。
知玄長嘆道：“好道士！對我佛門知之甚稔，如不是臥過底。
便是和尚變節做了假道人。啟奏陛下，道門無學可言，就是因為道土們從來什麼學理、教理、哲理都不想，世世代代，就以一篇老子五千言疏去注來。吃飽了飯甚麼也不想，無非是想活得久些，多騙些皇糧來吃！”
朝中反道教者響起了一片笑聲。
“啟奏陛下！”知玄不讓劉玄靖、趙歸真有思索的時間，“傳說趙歸真在華山華陽洞中得到了華陽真經，如今會三通，三算之術，知山知地知人心，算生算死算萬物。貧僧想請教道門教授先生一個有關山的問題。”
趙歸真疑惑道：“山也可進入經義講論嗎？”
“可以。”
“那你問吧。”
“華山是雄山還是雌山？”
趙歸真一愕，不明白山何以有雌雄之分。
知玄不給他思索餘地，又問：“麟德殿這塊地是什麼地？”
趙歸真又是一怔，實在不知該怎麼回答。他體內的真，力轉變很快，但腦筋卻不是真力練得到的地方，它仍然受“用進廢退”
規律的影響。整天打熬武功內力思索殺人方法如趙歸真者，比起法門寺整天玩舌頭玩遍了全中原上千所大寺廟的知玄來，實在就連小巫也算不上一個了。
知玄連珠炮一般地問：“你不知道吧，老衲寫個字給你看一看，你認得出來，就算知道了。”說著，知玄彎腰，在麟德殿的地上橫著劃了一筆，問；“趙歸真，你認得嗎？”
趙歸真傲然道：“禿驢，你當貧道是小兒麼？這是一字。”
知玄仰天大笑道：“錯了！老衲在土上面劃一橫，不正好是一個呈字嗎？這麟德殿上這塊地喚作王地，應了古語‘普天之下，莫非王土’這句話，趙歸真，你連這個也不知道嗎？”
趙歸真勃然大怒：“禿驢！專事詭辯，算什麼真本事？”
“那麼，你的本事又是什麼？不就只是殺人功夫天下第一嗎？”
趙歸真氣得渾身發抖，可是，在皇宮中，眾目睽睽之下，他實在不便殺了這個法門寺的知玄和尚。
劉玄