不能理解，喬橋無法理解這種教育方式，倒是做飯的李家德能明白一點。以前讀高中時，班上很多男同學打電子遊戲、看錄影，痴迷的人甚至省下伙食費去玩，但玩過那個勁頭就好了。
“那些人都考上大學了嗎？”
“啊？”
與同學交往不多的李家德回憶了一下，不確定道：“好象沒幾個”。
“那不就是了？”
“不對，文文她們不同，已經沒有升學的壓力，而且不用為錢操心。對於她們來說，想奮鬥是好事，不想吃那個苦，那就好好生活。”
好象是這道理，喬橋的腦袋裡打起了架，旁邊的李家明揄揶道：“問你們一個問題，我們讀書是為什麼？”
“什麼意思？”
“就是問問唄，我們這麼努力讀書為了什麼？”
“學業有成啊？”
“錯，其實是為了錢！”
夫婦倆愕然，這怎麼跟錢扯上關係了？
“讀書是為了工作，為了找個更好的工作；更好的工作又是為了什麼？社會地位、薪水，最後還是落在社會地位與經濟地位上，也就是錢。”
這哪跟哪？沒有融入美國的喬橋立即反駁道：“你太偏激了，我們學校那些諾貝爾獎獲得者，還沒你有社會地位、名望？”
這事李家明以前想過，而且與喬橋是一個看法，但來了美國之後，發現這種想法水土不服。尤其是讀博士後，他親眼看到導師為了給院裡搞捐款，到處去參加富豪們的酒會。
“錯了，他們確實沒有我的地位高，也沒我有名望。我們仰視他們，那是因為我們嚮往象他們那樣成為大師，但在現實社會里並不如我。
你們平時與院長、系主任接觸少吧？知道他們的主要工作是什麼嗎？募捐，向我們這樣的人募捐！”
“他們又不是為了個人募捐，跟社會地位的高低有什麼關係？”
說得也沒錯，但商品社會里沒有象牙塔，大師們也要吃飯的。募捐者與被募捐者，兩者的地位能一樣嗎？
這個觀點有些冷酷，卻是道出了一個事實，我們可以膜拜大師，卻必須要現實地生活。商業化的社會，將所有的成就都物化，這是史趨勢。如果悟不透，要麼當品行高潔的隱士；要麼當仇富當糞青，其實還是嚮往聲色犬馬。
“糞青？不是憤青嗎？”
李家明眼睛看著來蹭飯的楊芬華，玩笑道：“聽不得別人說話，只能由他來說，而且臭氣沖天，謂之糞青。”
“李家明，我得罪你了？”
沒得罪，但也相差不遠，拿著自己妹妹送的禮物，卻譏笑自己一身銅臭。這也就是老友之間的熟不拘禮，否則李家明早翻臉了。（未完待續。。）
第一百零四章 端不平的水（上）
才飲長沙水，又食武昌魚，那是太祖老人家的感慨。
李家明他們是昨天還在洛杉磯，今天上午就回到了老家。
群山還是巍巍，門前的河成了黃泥湯，馬路上堆著大堆大堆的河沙。縣裡要修隧道、公路，腦子活泛的大毛伢、毛伢他們馬上辦砂石廠，搞得全縣的河流都混濁不堪。
在大江大河裡挖沙，會損害到江堤的安全，但在大山的河裡挖沙石，其實有利於疏通河道。可這混黃的河水看起來太髒，讓想著回來遊游泳的李家明略略失望。
把東西扔回家，跟在家的傳勐伯他們打了個招唿，李家明坐上毛伢的黑色悍馬車，去銀子灘看阿婆、阿公。這車還是李家明送毛伢的生日禮物，也只有在山裡跑才顯示出它良好的越野性，在大城市裡除了炫富之外一無是處。
這世界變化大，有些事也沒什麼變化，上輩子四十歲都不結婚的毛伢，還是對成家沒興趣。洪伢、廟伢他