「那不可能是真的，如果這裡真的有一尊那樣的佛像，不可能這麼多年無人知曉，天下人為了爭那尊佛像恐怕早就打成了一團。再說佛祖怎麼可能出現在人間？人間又怎麼可能存在那樣的珍寶？子蘭，那只是傳說。」
「我知道，可是如果這世上從不曾有過神跡的話，為什麼會有那麼多人去信奉虛無縹緲的宗教呢？這世上一定有過奇蹟存在，我們現在做的事情不就是在希求奇蹟嗎？」
韓煙翠擔憂的問道：「可是子蘭，你真的能找到嗎？」
「我不知道，只能試試看。」上官子蘭說道，「煙翠，我出去轉轉，說不定那尊佛像就在路上等我。」
韓煙翠輕輕點了下頭，她站在井邊目送上官子蘭出門。
上官子蘭從城內一直晃到了城外，他希望在某處那尊佛像真的會像神跡一樣突然向他顯現。不知不覺間他來到了城外那口枯井前，就在不久前他和如意就是進入了這口枯井，然後開始了他們的尋寶探險，只可惜根本沒挖出來什麼多寶如來，只找到了一箱子古舊錢幣。上官子蘭探頭向井內望去，黑幽幽的枯井深不見底，他不知不覺吟誦起那幾句關於多寶如來的藏寶口訣：「乾之六一，獨立正中，坤之六二，雙宿難尋，得道之路，心誠則靈，一八五八，仰流飛泉。」
按照老賴的解釋，「乾之六一」指的是與汴梁中軸線重合的地下水道，而「坤之六二」則是四條與中央水道相交的會變動的水道，因為水道變動不定，所以才說「得道之路，心誠則靈」。上次上官子蘭和如意透過這口枯井進入地下後，那下面土質鬆軟潮濕，以此推測汴梁地下存在會變動的水道似乎十分合理。這首歌訣最關鍵的一句就是最後那句「一八五八，仰流飛泉」，老賴說這是個字謎，謎底即是個「井」字，但上官子蘭從未認真思考過這個「井」字到底意味著什麼，他幾乎是下意識的將「井」解釋為進入埋藏多寶如來之處的入口，上次他們也確實透過這口枯井看到了奇異的景象，但事實果真如此嗎？上官子蘭之所以會有這樣的潛意識，是因為說起寶藏人人都會以為必定是埋在地下的，然而多寶如來並非普通的寶藏，他是一件向最虔誠的佛教徒昭示信仰力量的秘寶，甚至關於他的傳說都不是個秘密，「如來現處，遍地財寶「的故事就寫在法華經裡，粗略讀過佛經的人都知道這個故事，然而卻沒有幾個人相信這是一個真實的故事。他就在人人都看得見的地方，然而人人都視而不見，那麼多寶如來那尊神奇的造像會不會也是如此，他一直都在人間，在人人都看得見的地方，然而卻沒有人曾注意到他，那尊神奇的佛像從未藏在地下。
想到這裡上官子蘭的思路豁然開朗，當時老賴為他和如意解開歌訣後，他立刻派出手下在城外遍尋古井，他們幾乎沒廢太大力氣就找到了這口井，因為在城外除此而外幾乎沒有古井的遺蹟。汴梁城內人頭攢動，但城外卻幾乎無人居住，究其原因就是城外打不出井來，汴梁這樣一座宛如江南水鄉般的城市城內外差距如此之大確實令人費解，但結合歌訣的前兩句看就並不奇怪了，如果汴梁的地下真的存在變動的水道，想打出井來確實不是什麼易事。所以「井」所提示的並非是一個進入地下的入口，而是多寶如來所在的地方。整個汴梁城外變幻莫測的神秘風水就是多寶如來藏身之處的巨大謎面，從鳩摩羅什將多寶如來帶到汴梁後，那尊神奇的如來造像便一直存在於那個唯一的能打出井水的地方，這麼顯而易見的事實，卻一直被人視而不見。這口枯井的下面曾經便有一座佛寺，也許多寶如來那時就在那裡，可是這口井幹涸了，那尊多寶如來也跟著不見了，他去了一個新的能打出井的地方，而現如今汴梁城外唯一能打出井來的地方是。。。。。。
上官子蘭霎時猶如被電擊中一般，他猛然回頭望向遠處法華寺所在的山頭，青松綠樹掩映間，法