家之法律綱紀不能遷就；身體可以受束縛，而精神之自由絕不能受束縛。餘對中央與國家之責任，餘一息尚存，決不敢絲毫推諉或放棄。爾等屢次要求餘簽字與下令，餘始終拒絕，以人格事大，生死事小也。餘之言行，不僅要留垂以後世，且欲以事實示爾等，使爾等亦知人格之重要甚於一切。……餘平時既以&l;明禮義，知廉恥，負責任，守紀律&r;之四語宣告國民，視為救國唯一之要道，當然應不惜任何犧牲，而維持人格與發揚正氣；斷不能行不顧言，使我部下與民眾無所適從，而陷國家於滅亡。自經此次事變，爾等應得到一確實之教訓，爾等必須知人格重於一切，國家利益重於一切。錯誤應坦白承認，過失應切實悔改，責任應明白擔負，並應以此意告部下也。……總之，現在國家形勢及餘救國苦心，爾等均已明瞭；餘生平作事，唯以國家之存亡，與革命之成敗為前提，絕不計及個人之恩怨，更無任何生死利害得失之心。且餘親受總理寬大仁恕之教訓，全以親愛精誠處世之道，絕不為過分之追求。此次爾等悔悟之速，足見尚知以國家為重。如此，卻應絕對服從中央命令，一切唯中央之決定是從，而共同挽救我垂危之國運，此卻所謂轉禍為福之道也。
陳佈雷在西安事變中大造輿論(4)
陳佈雷為蔣介石起草《對張楊之訓話》名為訓話，實在是給國人看的，是挽回統帥的面子，從頭至尾以所謂蔣介石的人格感化使張楊感應，而對中國共產黨在其中之大作用卻一字不提，對各方要求抗日這一大目標也一字不提，陳佈雷是一個講究誠信的夫子，他不會不感到這是在演戲，他熟讀史書，即使封建皇帝也會公開下罪己詔以告天下，陳佈雷不會不想到這一點，不過身已入這一政治圈子，也只能做戲而已，此所以其難言之隱與矛盾也。
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