是寓言小說。《1984》卻是政治小說。
《蠅王》討論的是善惡的問題，更深層次則是對戰爭的反思和對人類未來的擔憂。
《1984》展現的卻是極權主義統治下的世界。這是對政治制度的探討和諷刺。
這本小說不僅會被蘇聯這樣的國家禁止，由於小說內容具有煽動性和危險性，在西方社會也會被一些國家禁止。
在帶來巨大榮譽的同時也會帶來極大的抨擊，甚至可能產生難以想象的後果。
奧威爾1949年出版了《1984》，1950年1月他就過世了，這是他的幸運，沒有碰到之後《1984》遭受禁止和攻訐的遭遇。
林子軒還有很長的日子要活，所以必須做好面對一切的準備。
關鍵是他要不要做那只有壞習慣的公雞。
他可以選擇抄襲一些不帶有政治傾向的小說，同樣能獲得榮譽。
在後世。有位名叫王曉波的作家寫了一篇雜文叫做《一隻特立獨行的豬》。
文章講了他在插隊的時候遇到了一隻與眾不同的豬。
這隻豬像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處遊逛，根本就不在圈裡待著。
這隻豬很聰明，會模仿各種聲音，學汽車響、拖拉機響，學得都很像。
它後來學會了汽笛響，和工廠下班的聲音一樣，從而惹來了麻煩。遭到了圍捕。
但這隻豬還是逃跑了，後來成了野豬，長出了獠牙，冷冷的看著人。
林子軒明白無論是有壞習慣的公雞還是特立獨行的豬。都不太見容於這個社會。
和其他生物不同，就是它們最大的罪過。
它們如果想要生存下來，需要把自身的個性和稜角磨平。變得平庸。
否則最終的結果要麼被砍頭，要麼遠離人類。
不過。在這個世界上總有些人不甘於平庸，想要保留個性。那就需要付出代價。
比如因為堅持真理而選擇喝下毒酒的蘇格拉底，堅持“日心說”而被燒死的布魯諾。
歷史上有很多因為堅持己見而被迫害的人，正因為有這類人的存在，人類才能取得進步。
選擇要不要做一隻有壞習慣的公雞，就是選擇一條不同的人生道路。
林子軒沒有那麼偉大，他很珍惜自己的性命，內心裡仍然是小市民的思想，只是覺得自己或許應該做點什麼了。
回到莫斯科中山大學，他和馮程程商量著回國的事情。
算起來他來到蘇聯已有半個月的時間，參觀了列寧的墓地，看了不少莫斯科的古蹟，在戲院裡欣賞了芭蕾舞劇和幾場電影。
特別是愛森斯坦導演的《戰艦波將金號》，可以說是默片時代的經典。
愛森斯坦把蒙太奇運用到了爐火純青的地步，說是電影大師也不為過。
林子軒沒有能見到這位蘇聯導演。
據說為了給十月社會主義革命十週年獻禮，愛森斯坦接到命令，正在外地拍攝表現十月大革命的電影《十月》，場面非常宏大。
這一時期蘇聯電影大多是革命題材，或者反應俄國農民生活的片子。
他們的紀錄片很有特色，能拍攝出那種宏大的氣勢來，尤其是宣傳軍隊的紀錄片，讓人感覺到熱血沸騰。
這種紀錄片會時常在影院放映，看多了還真能產生嚮往革命的熱情。
蘇聯電影採取國有化管理，審查非常嚴格，上級下達命令才能進行拍攝，對於外國電影的引進更是謹慎。
目前的中國電影恐怕是沒辦法進入蘇聯市場了。
林子軒在莫斯科中山大學還遇到了曾經在巴黎見