古往今來，你想要找膽子最大的那群老百姓，一般都是在京城。
就拿現代來說，京城的計程車司機們能上談到九大長老，下談到美利堅睡神和懂王，順便還關心一下世界百年局勢。
民間政x局成員的稱號，絕對不是浪得虛名。
古代也一樣。
因為接觸官場的事情太多，誰家都有一個三大姑八大姨的小舅子的兒子的女婿的父親的妹妹……這樣的富貴親戚。
所以一個個聊天的是必然會吹噓，特別是在茶樓和酒樓裡面。
有時候說得眉飛色舞，讓大家聽得津津有味了，還有人來送一壺茶、送一個菜的。
這不又是和現代一樣麼？
不過這些老百姓們講的都是一些很膚淺的事情，大部分都是謠言，以及捕風捉影。
真正能接觸到上面的重要東西的，一般都是在比較隱私的地方聊天暢談。
比如說在這個“珍寶茶樓”的包廂裡面的這群富商勳貴們。
包括了做鹽生意的驪山男薛家貴、做傢俱生意的安勳男武弼譽、做皮草生意的平東男柯宵白和做布料買賣的廣忠男翟彪。
這麼四個勳貴出場頻率挺高的，但他們確實是很有代表性，又是商人，又是勳貴，而且關係網還挺廣的。
他們都是姻親，做生意又互相照顧，所以自然說話就能隨便些，尺度自然可以大一些。
凡是有點能耐卻又沒在權力中心的人，通常就喜歡談論高層的事情。
這四位男爵也一樣。
在生意場上他們基本上算是不錯的了，但在政治上面卻嚴重的落後，僅僅是最低的男爵。
勳貴是沒有保底的。
所以在他們這一代之後，兒子們就成為了普通人了。
之前他們還有些擔心，覺得沒有了勳貴的圈子和皮之後，兒孫們做生意都不方便，或者兩三代之後就會成為社會底層的窮人了。
這個和你能不能賺那麼多錢沒有關係。
再多的錢，只要是遇到了會敗家的人，一樣的一代就給你敗光。
這也是為什麼後世的那些土老肥們，拼死拼活都要把兒女送進公務正式編制的原因。
只要有了國家旱澇保收的收入，那就有一個兜底的。
爵位其實就相當於是大康給予的兜底。
無論你爵位多低，你總是這個國家的貴族，每個月再少也要給你一些錢糧，至少夠活著了。
比如他們現在這樣便是如此。
大康制度，“男爵歲俸銀三百六十兩，祿米三百六十斛。”
相當於每個月給三十兩白銀、一千八百斤大米（或小麥）。
然後每年春節的時候，太后或者皇后便會再給相當於歲俸一倍的賞賜，意思是一個月六十兩、三千六百斤糧食。
這些收入雖然只是相當於他們現在賺錢的很少一部分，但用來吃喝生活，卻是足夠了。
而且只要你活著，每年都會有，這典型的旱澇保收，永遠不會讓你餓死。
這便是最壞的情況都會有保證，符合為人父母的心態。
兒孫不爭氣怎麼辦？
至少得保證他們能活著吧！？
先前他們沒有任何辦法再延續自己的子孫後代的爵位，因為這是太祖規定好的，必須要順次降爵，任何人都不例外，包括帝國親王。
但前年皇帝卻因為朝廷實在缺錢，開恩頒佈了一個“加恩令”，允許他們用錢去供奉，得到一個兒子能和自己爵位相差一級、子爵以下可以同等級別的恩賜。
他們是男爵，因此能買的就是男爵。
男爵的價格不便宜，是十五萬兩銀子，但這幾位男爵還是第一時間就去