事實上，房俊對於世家門閥的觀感是非常矛盾的。 最早的世家大部分是官封貴族之後，靠著祖先獲取的政治特權和經濟特權，大量的向中央向地方輸送族中優秀子弟，後世子孫也在這種庇廕之下，透過各種途徑，擔任朝廷的要職，形成家族、姓氏勢力。 最終他們以血緣為依託攫取政治權力，以地緣為依託攫取經濟利益，成為豪強門閥。 何謂“門閥”？ 閥，這個字最早的意思就是一根柱子，古時正門左右各有兩根柱子，左為“閥”，右為“閱”，左右兩柱用以記錄祖宗、家族功績官勳，《史記·高祖功臣侯者年表》之中曾言：“明其等曰閥，積日為閱”。 什麼意思呢？ 意思就是什麼級別的功勞叫做閥，當官的經歷叫做閱。 由此可知，沒有祖宗的功勳，沒有累世的官宦，是不能稱之為“門閥”的…… 但是要注意，世家門閥之所以能夠在朝代更迭之中依舊保持本身的強大競爭力和社會地位，最根本的依靠並非是祖宗的餘蔭，而是族中子弟一輩又一輩的刻苦攻讀治國之方略、研習濟世之學問，飽讀詩書滿腹經綸，成為優秀的人才，成為統治階層。 而這些治國之方略、濟世之學問又是何物？ 可以是《春秋》，可以是《史記》，可以是《論語》，可以是《大學》……然而無論是什麼書籍，這些都是華夏民族在悠久的歷史之中創造的燦爛文化。因為世家門閥壟斷了這一時間的教育，這些源自於華夏先祖的文明自然在世家門閥的掌控之中，普通人難以接觸。 眾所周知，在華夏曆史上曾歷經數次險些亡族滅種的災難，比如五胡亂華，比如蒙|古滅宋，比如滿清入關……而在這一次又一次神州陸沉中原板蕩的危機之中，社會體系全部崩潰，華夏文明面臨滅絕，正是繼承了華夏文明精髓的世家門閥承擔了華夏文明的傳承。 從這一方面來說，世家門閥的功績彪炳千秋！ 當然，世家門閥固然傳承了華夏文明，但這其實並非是他們的初衷，正式因為世家門閥的存在，西晉才會出現“八王之亂”導致“五胡亂華”，也正是世家大族掏空了大明的家底，導致了“滿清入關”…… 功與過，是與非，誰又能說得清？ ***** 不經歷一場驚天動地的社會變革，世家門閥的根基是不會被斬斷的。 也沒有必要那般決絕…… 只需斬斷世家門閥的爪牙，使其不能如以前那般擁有左右朝局為所欲為的能力即可，所謂“秀才造反十年不成”，沒有了承襲於隋末亂世的武裝力量，縱然世家門閥的影響力再是龐大，亦不足為懼。 唐末之藩鎮何以為禍一方，最終加劇了這個諾大帝國走向滅亡？ 其本質並非是是藩鎮的策略，而是當世家門閥與藩鎮相互勾連攫取權力，雙方狼狽為奸所迸發出的強大破壞力，動搖了整個社會的基礎…… 鮮血總是會流淌的，現在流淌，以後就可能少流一些。 是故，當蘇定方露出惋惜之色，房俊斷然道：“慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官！今日不將江南士族的私兵死士斷送在海盜的手裡，以後必然是朝廷的軍隊與之正面相對！有這些私兵死士在，江南士族便有恃無恐，永不能真正歸心與大唐，不但使得朝廷的政策難以真正施行，而且一旦朝局動盪，必然心生異志。” 蘇定方默然。 他本非仁慈之人，身在軍伍見慣了殺戮，自己的命都不當回事兒，哪裡還會在乎別人的命？只是這些年大唐軍隊南征北戰縱橫域外，一向都是與蠻夷開戰，刀槍所向皆是敵酋，死則死矣，司空見慣。然而現在如此之多的大唐子民雖不是自己所殺，卻因自己漠視而死，總歸是心裡不舒服罷了…… 劉仁願就沒有這些心思，他只認房俊的話，房俊說該死那就是該死，用不著自己動手正當慶幸，傷的哪門子春，悲的哪門子秋？ “侯爺，現在海盜遭逢大勝，必然防備鬆懈，何不立即拔錨啟航，於其撤退之時半路擊之？” 房俊卻緩緩搖頭，道：“防備肯定是會鬆懈的，不過是一群烏合之眾而已，江南士族的私兵死士戰之不勝反遭屠戮，卻