462、第37章 分離 (第1/3頁)

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此為防盜章, 買v章不足60%看不到正文喲,請大家諒解,謝謝! 好吧, 去不了她也不強求, 頂多是好奇心沒有滿足,可能這混沌界是個具有升級性質的空間法寶,或者作為主人的她現在能力不足?

撇開這些不談,楚寧發現在混沌界裡, 只要她碰觸到一樣東西,相應的資訊就會進入腦海, 這對她瞭解混沌界真是再好不過了。

也是因為有這個奇怪的作弊器, 她將那五座建築轉了個遍後,也瞭解了它們的主人都是些什麼人物。

秦朝的衛緩,是華國戰國時期秦國秦惠文王時期的貴族公子,他原本是衛國王室後裔, 衛國亡後先祖輾轉流落至秦國,他出生於秦國國力上升時期,那時他的家族已成了秦國的貴族,所以,雖身處戰國亂世,卻生活富足,沒受什麼苦。

衛緩是年少時得到混沌界的,一開始他以為這是仙山福地,後來才得知有關於修煉的種種, 從而踏上了方士之路。

可惜的是,衛緩從十七歲開始修煉,至114歲時逝世,最終沒能求得大道。那個年代戰亂頻繁,他身為貴族又是男子,自然做不到“兩耳不聞窗外事”,可一旦參與到政治、戰爭之中,便再難抽身,且他的長壽也成了王室忌憚探尋的隱秘,致使他沒看到大一統便鬱鬱而終了。

餘下的姜潁、左紹,未能在修煉上有所大成,原因雖和衛緩不盡相同,卻也有些相似。

姜潁乃平民出身,儘管他自己留下的記載上說是西周姜太公之後,但因沒有證據已無法考證,他生活在相對大環境而言比較平穩的東晉,可惜魏晉名士的風度使得他狂放不羈之餘又難免心懷憂國之心,簡而言之,就是這傢伙想灑脫地活,心卻又灑脫不了,結果自然是兩者都沒撈著,既沒能脫離世俗成為一個優秀的修士,又沒能捨身入世成為一個救國救民的大英雄。

左紹嘛,生於清末光緒年間的書香世家,曾留學海外,他看到了國家的千瘡百孔,也有心去拯救和改變,但那個年代的華國局勢太複雜,別說本國內的各方勢力,就是國外都有好幾股,他一個人的力量終究是太單薄。

所幸他的付出並非無用,建國後他自認為心願已了,這才出國潛心修煉,只是多年浸淫於複雜的國家形勢,他的心早就失了修煉的心境,最後也不過堅持到119歲,便離開了人世。

至於剩下的崔顏和張子嫻兩位,崔顏於盛唐時出生於名門望族清河崔氏之家,雖不是嫡支,卻也是宗女,她活了138歲,一生最高的成就,不是成了什麼境界的修士,而是做了崔氏史上唯一的女族長。

張子嫻生於明朝底層百姓之家,大約是生於困苦,她的性格極其堅韌,是這五人中活的最久的,足有171年,也是五人中唯一小有所成的修真者。當然,沒能有所大成也是有原因的,這孩子年幼時吃苦太多,以至於對提高家族地位很執著,雖然最後成功了,卻也誤了她的求道之路。

楚寧想著這五人各有色彩的一生,心中唏噓不已,相比起他們來說,她上輩子的經歷壓根連個小浪花都算不上了。

至此,對於上輩子經歷的痛苦和悲傷、疲憊和絕望,楚寧才真的有所釋懷。

探尋混沌界後,特別是得知了左紹五人的生平,踏上修煉之路就是理所當然之事了。經過一番尋找,楚寧測試了自己的修煉資質,從張子嫻屋中的測靈玉中測出她是風雷雙靈根,但用衛緩屋中的測試玉盤中測試時,得出的結果卻顯示她資質駁雜。

這似乎是兩種測試方式,測靈玉測試的是靈根,凡人資質分為五行靈根和變異靈根,而測試玉盤測的卻是道基,至於道基是什麼,如何界定好還是壞,就沒有詳細的說明了。

楚寧自張子嫻留下的記載中得知,因為隨著戰爭殺戮等原

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