有時代論立場，認為以色列作為一個民族的得救，和其他基督徒不同。
他認為以色列的復國是神的特特殊應許，耶穌再來的時候，他們作為一個民族，還會得救。
而麥軻認同的改革宗卻主張，得救只有一個途徑，就是信耶穌，與主耶穌同為一，然後成為教會的一員。
這個教會，就是主耶穌的為首領的一個整體，內面不再有民族的區分。
因此，這裡面的區分，實質上還是如何得救、如何理解聖經的分歧。
不過，這些分別，不影響大家都是主內弟兄，對當前要做的事情也沒有什麼影響。
這個影響，可能要到天軍到達中東地區的時候，才會顯明出來。
保羅幫助彼得，所以海軍這一塊，他主抓海軍的訓練以外，還兼任了訓練基地的總軍牧。
彼得在等待約拿魚的過程中，把保羅叫來，說現在是和滿清交戰的關鍵的時刻，所有正在接受訓練的海軍戰士，立即中斷日常的訓練，奔赴兩河決戰戰場，參加決戰！
彼得管這個叫作“以戰代練”。
保羅等的就是這個訊息，這也是他所主張的；於是他就把平常訓練用的艦船都進行了編隊，比那些約拿魚更快地準備好，整裝待發。
這支隊伍以供一百隻大型艦船，有一萬艦艇人員，一萬陸戰隊員。
這些艦隻的形體也許進不了黃淮支流，但是主要河道，還是沒有問題的。
彼得將要把這支艦隊倚為中堅，讓他們在兩河決戰中大放光彩！
除了這一百艘艦隻，二萬人以外，這支艦隊另有一個特殊之處，就是和約拿魚的協同作戰。
因為他們日常的訓練都是在一起，兩家的熟悉和配合沒有人能比擬。
因此，此次出征和將來參戰，兩家依然變為一隊，人魚混合。
保羅當然是艦隊司令，老約魚就做了副司令。
麥軻帶著垂頭喪氣的蛇一零二一到東湖，大隊馬上出發。
由於有了約拿魚整個家族的參戰。大軍出發和行軍的氣派就大不一樣！
所有的留守約拿魚家庭成員，其他水族動物，都來送行，場面熱鬧非凡，放眼看去，整個湖面到處都是一座一座的小山。那都是約拿魚之屬。
小山上滿滿地擠著各種小型水族成員，大多是烏龜、鱷魚、蝸牛、蝦蟹之類。
它們中不少好戰分子，也曾經請戰，要和約拿魚通往，卻被小小約拿魚一口回絕！
說這次不行，以後有機會再說。
其實它心裡說的是，老子好不容易才獲得的出征機會，怎麼能給你們不費吹灰之力就得著？
現在，小小約拿魚的一百條好戰分子。充任了艦隊的先鋒，在艦隊的前面，踴躍前進，直接開進了那條暗河。
老約拿的三十條魚都在中軍，和它所在的指揮艦在一起。
壓後陣的是小約拿，有他在後面，響掉隊都難！
因為他本來想當先鋒的，結果被兒子搶了去。他又不能和兒子較真，所以很適鬱悶。
因此。他這個後隊，比前面的那些大魚、艦隻還著急，不斷催促大家快走，怎能容人掉隊扯後腿？
大隊很快就到了定天湖，那裡已經聚集了二千條艦隻！
加上聖山來的一百條，彼得已經有船二千一百。
彼得一到。立刻重新整隊，這次沒有難為小約拿，讓它的戰鬥魚也擔任了先鋒。
小小約拿的童子軍，依然擔任先鋒。
兩路先鋒一個在左，一個在右。齊頭並進！
小小約拿擔任了右路先鋒；小約拿則擔任了左路先鋒。
彼得特別提醒他們，要保持隊形，左右對稱！