不得了，而壞起來可真怕人。”
伊麗莎白的自我中心有時合乎情理，有時則毫無道理，並表現出強烈的施虐傾向。在她第二次與伯頓離婚後，達梅寧成了她的情人，他們的愛情真摯而熾烈，但有時不免伴有暴力的場面。她特別喜歡打人，甚至還傷害她的情人，讓我們來看一下達梅寧是怎麼說的：
她總是對我又喊又鬧，又撞又打。比如有一次在床上我發現她臀部上方有一塊傷痕就問她是怎麼回事。她說她撞在了門上，這我相信，因為她常愛出這樣的事故。後來有一次我們又打了起來，她朝我撞過來，不巧撞在了門上，我用諷刺的口氣說：“哦，你是想證實那塊傷疤是在門上撞的，是嗎？”她一下火了，舉起手就朝我臉上打來。結果她的戒指把我的眼睛打傷了。她喜歡打架，我們曾經大打了好幾次。另一次，她把一個燃燒著的菸蒂塞在我的手裡，結果燒出一塊傷疤。
作家、藝術家在情感上、精神上和藝術活動中往往是很浪漫的，不過，在現實生活中卻又是特別實際的，他們決不虧待自己，對於他人的態度也常常是此一時彼一時。邁克·託德是伊麗莎白·泰勒七位丈夫中她最愛的一位。他活著的時候，他們幾乎分秒不離，她也曾說他是她生命中的一切，沒有他她就失去了生命的歡樂。邁克·託德曾送給她一枚重２９。７克拉的鑽石戒指，這枚戒指曾被她視為永恆之愛的見證，因而她非常珍惜它。不過，時過境遷，沒過多久，她又與伯頓結為伉儷。託德送給她的那枚體現永恆之愛、價格昂貴的訂婚戒指被她隨便丟在一邊。據瑪麗·簡·米利回憶，她看到那枚重克拉的大鑽戒在馬桶水箱上閃閃發光，“我記得那枚大得像車燈一樣的稀世之寶就那麼扔在馬桶上，一不小心就很容易被沖掉。她這樣對待已故丈夫的信物讓人很難過，即使是作為紀念，也應該放在一個更好的地方。”
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十三 無限放大的自我（9）
作家、藝術家在創作中，在藝術表演中，可以創造任何角色，表演任何角色，他們可以盡情地表現崇高、無私、無畏、為他人的利益著想、為他人的利益獻身的英雄，但在現實生活中，他們最先考慮的和最後考慮的都是他們自己。“我”這個字對他們來說永遠是最重要的。作家、藝術家總是要求享有比別人更多的權利、更多的自由和更廣闊的生存空間。他們自命為天才人物，他們認為，天才理所當然應該享受比大眾更多的權利、自由及生存空間。
十四 褻瀆神聖（1）
作家、藝術家自認對於一切都有權利按照自己喜歡的方式去表現，去敘說，甚至去嘲弄，去褻瀆，這是他們的自由。後期象徵主義作家、被人視為魔鬼化身的波德萊爾在一首詩中曾經這樣寫道：
什麼是愛情？愛情就是出賣自身。
上帝將他的愛廣賜普天下一切人，上帝的愛是最大的賣淫。
愛情本是一種美好的感情，但波德萊爾用一種褻瀆的眼光重新審視愛情，自我奉獻也就成了出賣自身，愛的最多者莫過於神，他奉獻的最多，出賣的也最多，所以也就成了最大的賣淫者。歷史上敢於褻瀆上帝的藝術家不止是波德萊爾一人，但敢於對上帝如此直言的恐怕他是第一個。
作家、藝術家並不是對所有芸芸眾生所認定神聖的存在都要褻瀆。他們只是褻瀆那些他們覺得有必要褻瀆的東西，他們只是在生活中的某些時刻褻瀆那些必須褻瀆的東西。不過，他們憑藉自己的感覺來評判一切。他們尤其喜歡按照自己的方式去褻瀆那些社會確立的神聖觀念和芸芸眾生所信奉為神聖的東西。
上帝在世人的心目中，尤其在熱愛主的芸芸眾生的心目中，是至善至愛的化身。但畫家畢加索卻不這麼看，他對上帝的觀念來源是具體的生命活動。他對上帝的認識，不是源於