動傳情的眼色，富有邏輯的摯誠摯愛的語言等，都是感受性很強的刺激，透過它們來表達父母對真善美的頌揚，對假惡醜的憤怒，從而產生有力的教育效果。倘若把“當頭棒喝”演變為對孩子諷刺、謾罵、聲嘶力竭的呵斥，簡單粗暴的體罰或變相體罰，這隻會傷害孩子的自尊心，其負面效應是不言而喻的。txt電子書分享平臺
第七章 隨時糾正孩子的錯誤（12）
小故事
古代，有一個叫黃檗的禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時，有一套規矩，即不問情由地給對方當頭一棒，或者大喝一聲，而後提出問題，要對方不假思索地回答。而且每提出一個問題時，都要當頭棒喝。
黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。
黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，後來便被佛門採用流傳。
當頭棒喝糾正錯誤
教育家認為，沒有表揚的教育是失敗的教育，沒有“棒喝”的教育同樣不會成功。前蘇聯著名的教育學家馬卡連柯曾指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助於形成學生的堅強性格，能培養學生的責任感，鍛鍊學生的意志和人的尊嚴感，培養學生抵抗引誘和戰勝引誘的能力。”有些孩子，對父母的正面勸導總是無動於衷，執迷不悟。而如果採用“當頭棒喝”，有時可以收到良好的教育效果。例如，父母對待孩子的一些痼疾，可以使用嚴厲批評、發怒，甚至包括處罰在內的“重錘敲打”手段，加大刺激的強度，以矯治痼疾。因為“當頭棒喝”帶有一定威脅性的震懾，它能阻斷孩子產生一定的態度和行為，或警戒可能出現的某種嚴重後果，從而使孩子確立應有的態度，不產生某種行為。
為了培養孩子的自信心，父母有必要對孩子進行正面教育，發掘他的閃光點，使用讚美式的教育方法。但這種方法並不是在任何情況下都有效，而且過分表揚和誇獎，也容易使一個普通的孩子變得目空一切、以自我為中心，甚至認為老師、父母都不如自己，不把他們放在眼裡。這樣的孩子踏入社會，就會發現自己並非天才，在工作和人際關係方面都可能面臨重重困難。
而“當頭棒喝”式的教育方式，正是克服“驕、嬌”二氣的良藥。當發現對孩子多次勸導仍然沒有效果時，父母可以作一番嚴厲的批評、斥責甚至懲罰，也許能使他們從迷途中猛然驚出一身冷汗，從而接受教育。
有的時候，孩子的行為危害到他們自身或別人的安全，父母就不能不“當頭棒喝”，及時制止，甚至不惜使用懲罰手段。例如，當看到自己的孩子做出違法的事情時，父母就有必要突然對其進行呵斥，以及嚴厲的批評。
因為強刺激效應並非都是正向、積極的，也有其負面、消極的方面，問題在於怎樣使用，以便對症下藥，恰到好處。當然，教育孩子時，負面刺激要注意適度，應當合情合理、公平、準確，要避免主觀、武斷和隨意。
在對孩子採取“當頭棒喝”的教育方式時，要注意以下幾點：
⑴發揮刺激效應的可信性。父母在對孩子批評、警策時，需要實事求是，不能誇大其詞。否則，孩子可能產生逆反心理，失去應有的效用。
⑵父母在運用“當頭棒喝”的教育方式時，只能是偶爾為之。試想，如果父母經常嗓音大、脖子粗、脾氣暴，孩子也就對此感到麻木，不當一回事。父母的“當頭棒喝”就起不到相應的教育效果了。
⑶把握“棒喝”的“度”。由於每個孩子對刺激的反應不一樣，能承受的刺激程度也不一樣。因此，父母在對孩子進行“棒喝”時，一定要從孩子實際出發，把握分寸，避免對孩子造成傷害。
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