外，數目極多，無法計算，但都未能入格，這裡不再列舉。
正如人，生來就明白道理，是最上等的；學習瞭然後明白道理，是次一等的；遇到困難然後學習，又是更次一等的。因為失敗而回想、檢查其錯誤的，棋藝能夠長進；因為勝利而驕傲自滿、洋洋得意的，棋藝必然減退。尋求自己的毛病而不尋求他人的毛病，對己有利；只顧攻擊對手而不知道對手在進攻自己，對己有害。
“鳳兒殺過人嗎？”沉默了好一會，莫離突然開口問道。這個問題實在是叫朝鳳不知道應該如何回答，更讓人無所適從的，是莫離的眼神。倒不是是如何的銳利，而是一種漠然，就像是看淡了世事的高僧一般。
怎麼？這是要放下屠刀，立地成佛了嗎？儘管朝鳳被自己的猜想，逗的有些想要發笑。可是她還是仔細的去回答了莫離的問題：“殺過，年長的，年幼的。有過錯的，沒有過錯的。男的，女的。我知道的，我不知道的。怨不得都說，這紅牆綠瓦都是人血染上去的。”
“你所說的殺人，不過是當個的人罷了。十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”那時候。連天都染成了豔紅色。也就是那個時候，自己才如此深刻的意識到，人比惡鬼還要可怕“如何萬古冤魂在，風雨時聞有戰聲。”
微風吹起床幔，屋外的陽光是難得的明媚。可是即便是這樣明媚的陽光，卻始終無法照進深深地宮殿中：“既然我們是由下棋開始的，就以下棋來說明吧。說到下棋佈置陣勢，務必在整體上連成一氣。自始至終，著著求先。一旦面對棋盤較量高下，勝負未分。一毫一厘的差錯也不能出。如果大局已佔上風。則一心一意地求生；如果大局已處於劣勢。那就勇往直前地，侵佔對手的棋路。”
一邊說著，朝鳳一邊伸出手指；慢慢的撫摸著棋盤：“順著邊緣走棋，即使活了。也仍舊不免失敗。處於劣勢而不承認，局面將更加難以挽回。心情急躁，一味求勝，這樣的人，大多都會失敗。雙方相互圍攻的時候，先壓迫對手的外部。倘若被圍而又勢孤援少，就不要逃跑了；倘若機危陣潰就不要下了。所以，圍棋中有‘不走之走‘、‘不下之下‘的說法。使人犯錯誤的可能性是多種多樣的，但通向成攻的路卻只有一條。只有那些仔細瞭解棋局特點、認真估計情況變化的人，才能經常得勝。《易？繫辭下》說：‘事物處於窮盡即須改變，改變然後能開通，開通才能久長。‘所以，少部分的流血。是為了大部分的勝利。”
圍棋中有種種應該考慮到的情形：有時候表面上得益而實際上受損，有時候表面上受損而實際上得益；有時候侵佔地盤得到好處，有時候侵佔地盤反而受害；有時候應該在左邊投子，有時候應該在右邊投子；有時候先下子，有時候後下子；有時候緊緊壓住對方，有時候不慌不忙地行棋。
粘子不要太急，棄子須考慮有什麼好處。有時候開始顯得近而最終遠了，有時候開始顯得少而最終卻多了。打算加強外圍就先在裡面進攻，打算充實東部就先在西部進攻。棋路虛而無眼則先看看勢頭，如果對其他的棋沒有妨害便做劫。給對方讓路則行棋應疏，接受對方的讓路就不要爭鬥。選擇合適的地方加以侵佔，如果沒有妨害便繼續推進。這都是棋家的深微之處，不能不認真瞭解。《易？繫辭上》說：‘不是天底下技藝極為精巧的人，誰能領略其中的奧妙呢？
“朝鳳不才，引用一句《易？師》中的話：戰隊出師，必須遵循一定的法則。不按法則辦事，則會暗藏兇險。用兵本來不崇高欺詐陰謀，倡詭詐之道的，本是戰國時代縱橫家的論調。圍棋儘管屬於小道，究其實質，確與兵法相合。所以，圍棋的品類