非是真正意義上的國王，只是法蘭西這片土地上若干封建貴族名義上的共主，甚至這位首領在很長的時間中無法駕馭手下的那些名義上的封臣，其結果便是數百年前，堂堂的法蘭西國王被掌握著諾曼底、阿基坦、安茹等地的名義上的國王封臣兼英格蘭國王所擊敗，不但丟失了首都巴黎和加冕地蘭斯，甚至只能在盧瓦爾河南岸的一偶之地偏安。
伏爾泰語重心長地接著路易的話說道：“路易十四陛下雖然享有了國王所能擁有的一切榮耀，但是，他也因此令國家陷入危機。直到不久前，這個國家仍然處於崩潰邊緣。”
路易十四不僅改變了君弱臣強的局面，更是將國王的權威無限拔高。他因此擁有了比歷史上任何一位國王都要強大的權力，這份權力絕對而不受限制。然而，也正是因為如此，他隨心所欲地揮霍著國家財產，將法蘭西引入一場又一場戰爭，最終導致了國家在他晚年趨於衰敗。不過，他最大的問題並非是那一場又一場的戰爭，而是那導致國家一次有一次進入戰爭狀態的絕對君主權力。他是一位偉大的君主，可他無法保證子孫們也如他一般偉大。他的繼任者路易十五，享受著他所創造的絕對君主體制所帶來的絕對權力，卻無法善用這份權力，最終導致了國家進一步衰敗，連海外的殖民地也損失殆盡。
伏爾泰低下頭，轉過身來凝視著路易，意味深長地問道：“陛下，您認為自己是第二位太陽王嗎？”
路易搖了搖頭。他從一開始就知道，他只是他，不是其他任何人。也因此，他能夠無視旁人眼光，以“叛逆”的行為改造著這個國家。然而，他並沒有想過，一個世紀以前的路易十四，也是以一種“叛逆”的行為創造了這種只利於君王卻不利於國民的絕對統治制度。
“陛下，您也許沒有發現，但也應該聽說了。巴黎及歐洲，都將您譽為‘太陽王二世’。”伏爾泰緩緩說道，“您也許沒有察覺，您即位前後的政令、改革，都與路易十四陛下如出一轍。”
“‘太陽王二世’的事情我知道，但我和他如出一轍，這我倒是沒有想到。”路易搖了搖頭，心中既好奇又不快。他好奇自己的行為如何會和路易十四一樣，他不快是因為自己居然被與另一個人相提並論。
伏爾泰微微一笑，說道：“陛下，路易十四陛下在親政後，廢除了首相制度，將大權集中在手中。您即位之後，雖然恢復了首相制度，可卻僅僅是利用‘首相’來作為擋箭牌，大權仍然在您的手上。”
“是的在改革中，一定會出現不少反對者，為了將他們對我的攻擊降到最低，我需要一位大臣來為我擋駕，這是必須的。”路易毫不遲疑地承認了。
其實，伏爾泰本人也做過首相，“首相”的功效他最清楚，路易也知道沒有必要多做狡辯。況且，路易並不認為如此行為有什麼錯誤，以當時的狀況，這種辦法最好。
伏爾泰繼續說道：“路易十四陛下曾經發布楓丹白露敕令，使得國內的新教徒被驅逐，新教教堂被拆毀，新教徒的財產被沒收，並天主教成為了真正的國教。而您，曾經推動宗教寬容法令實施，使得法蘭西成為了一個宗教信仰自由的國家，並在改革過程中，沒收了教會財產，打擊了教會勢力。”
路易自信地解釋道：“楓丹白露敕令使得大量手工業者逃離，而且宗教迫害已經落後於時代，天主教會也不過是壓迫農民的劊子手。為了公平，也為了國家利益，我這麼做非常正確。”剛一說完，他突地一怔，心疑道，“沒錯，他說的沒錯。我對付教會的舉措，正和路易十四如出一轍，重要的是，居然連結果都一樣。”
路易十四之所以採取宗教壓迫政策，並非是因為他本身的宗教信仰，而是為了保證在法蘭西只存在“一個上帝”，繼而確保“一個國王”，最後達成“一個國家”的狀態�