待勞者，勝。不戰而屈人者，勝。《老子》曰：“自知者明。”
審局篇第七 夫弈棋佈勢，務相接連。自始至終，著著求先。臨局交爭，雌雄未決，毫釐不可以差焉。局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。沿邊而走，雖得其生者，敗。弱而不伏者，愈屈。躁而求勝者，多敗。兩勢相圍，先蹙其外。勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。是故棋有不走之走，不下之下。誤入者多方，成功者一路而已。能審局者則多勝矣。《易》曰：“窮則變，變則通，通則久。”
度情篇第八 人生而靜，氣情難見。感物而動，然後可辯。推之於棋，勝敗可得而先驗。法曰：夫持重而廉者，多得。輕易而貪者，多喪。不爭而自保者，多勝。務殺而不顧者，多敗。因敗而思者，其勢進。戰勝而驕者，其勢退。求己弊不求人之弊者，益。攻其敵不知敵之攻己者，損。目凝一局者，其思周。心役他事者，其慮散。行遠而正者，吉。機淺而詐者，兇。能自畏敵者，強。謂人莫己若者，亡。意旁通者高，心執一者卑。語默有常，使敵難量。動靜無度，招人所惡。《詩》雲：“他人有心，予忖度之。”
斜正篇第九 或曰：“棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？”予曰：“不然。《易》雲：‘師出以律，否臧兇。’”兵本不尚詐謀，言詭道者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以洩其機。得品之上者，則異於是，皆沈思而遠慮，因形而用權。神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰：“正而不□。”其是之謂歟？
洞微篇第十 凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有益左投者，有益右投者。有先著者，有後著者。有緊闢者，有慢行者。粘子勿前，棄子思後。有始近而終遠者，少而終多者。欲強外先攻於內，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害於他棋，則做劫。饒路則宜疏。受路則勿戰。擇地而侵，無礙則進。此皆棋家之幽微，不可不知也。《易》曰：“非天下之至精，其孰能與於此！”
名數篇第十一 夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。其之形勢，死生、存亡，因名而可見。有衝，有幹，有綽，有約，有飛，有關，有搭，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有立，有捺，有點，有聚，有蹺，有夾，有拮，有闢，有刺，有勒，有撲，有徵，有劫，有持，有殺，有松，有盤。用棋之名，三十有二，圍棋之人，意在萬周。臨局變化，遠近縱橫，我不得而前知也。用行取勝，難逃此名。《傳》曰：“必也正名乎！”棋之謂歟？
品格篇第十二 夫圍棋有九品。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可勝計，未能入格，今不復雲。《傳》曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。”
雜說篇第十三 夫棋，邊不如角，角不如腹。約輕於捺，捺輕於闢。夾有虛實，打有情偽。逢綽多約，遇□多粘。大眼可贏小眼，斜行不如正行。兩關對直則先覷，前途有礙則勿徵。施行未成，不可先動，盤角曲四，局終乃亡。直四板六，皆是活棋；花聚透點，多無生路。四隅十字，不可先紐。勢子在心，勿打角圖。弈不欲數，數則怠，怠則不精。弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。勝不言，敗不語。振廉讓之風者，君子也；起憤怒之色者，小人也。高者無亢，卑者無怯。氣和而韻舒者，喜其將勝也。心動而色變者，憂其，名曰輸籌。皆籌為溢，停路為＇上艹下巾＇。打籌不得過三，淘子不限其數。劫有金井、轆轤，有無休之勢，有交遞之