馬灰認為考古隊在地底發現的巨大青銅器，藏與地下數千年，並未因氧化而生出銅蝕，可能是在銅中混入了隕石裡的金屬成分，而觀其形制，正是古人造於塗山的“禹王鼎”，因為鼎身上鑄有“山海之圖”，那些神秘的圖形與符號，涉及了遠古時代的地理、地貌、湖泊、沼澤、沙漠、溼地，以及海外山川鉅變，礦物分佈、植物分佈，飛禽走獸的遷徙與滅絕、，變異與演化等諸多資訊。
其中有一尊巨鼎，遍鑄地下魑魅魍魎之形，以時間和地層深度為序，依此記載著四極以下地形地貌，乃至各種礦藏和古怪生物，最底層則是一個無底深淵般的黑洞，裡面還有些奇形怪狀的東西半隱半現，不知究竟為何物，這個黑洞的位置與特徵，都與考古隊想要尋找的“神廟”十分相似。
每一處圖形旁邊都有蟲魚古篆進行註釋，司馬灰加以辨認，應該是“夏朝龍印”，他對此無能為力，半個古篆也認不出來，只是“禹王鼎”是相物古術的根源，司馬灰向來聽聞已久，所以不難推測出了這幾尊巨鼎的來歷。據說秦代的地理古籍《山海經》，就是根據古鼎上的“山海圖”所做，但內容已失其真。
勝香鄰聽司馬灰說得完全合乎邏輯，想來不會出現太大偏差，也不免暗自驚歎，以往帝王諸侯的陵寢中，最重要的殉葬器物就是銅鼎，鼎為國之重器，只有帝王才有資格殉以九鼎，以此代表九州。如果尋根溯源，還屬“禹王塗山鑄鼎”為祖，因此禹王鼎又稱“鼎母”，鼎上契刻的山海圖，更是涵蓋天地之秘，歷史上對“禹王鼎”下落的記載十分模糊，想不到竟會出現在這座地下古城中。
羅大舌頭焦躁地說：“我看這幾尊大銅鼎裡又沒地圖，對咱考古隊沒有任何實際意義，趁早別在它身上浪費時間了。”
司馬灰說：“羅大舌頭就你真是一肚子草包，以前總聽宋地球說什麼‘四羊方尊、虢季子白盤、越王劍、秦王鏡’之類的國寶，可要放在這九尊青銅巨鼎面前，卻都是重子重孫不值一提了，如今實屬曠世難逢的機緣，這也是咱們從大沙坂進入地下以來，最為重要的發現。”他又問勝香鄰能不能把鼎身上的圖案臨摹下來，可這些記載著地底秘密的古老圖形，神秘而又複雜，就算是找來一隊人分頭“描樣”，怕也不是一兩天就能完工，但現在的四個人裡，只有勝香鄰掌握著這門技術，其餘三個人即使照著葫蘆也畫不成瓢，幫不上什麼忙。
勝香鄰說：“壁畫才需要描樣臨摹，而大鼎上鑄刻的圖案可以直接拓下來，用不了多少時間。”她說著話就從揹包裡取出拓本，將古鼎上的團形逐片拓下，又編上記號註明位置。
司馬灰等人全是外行，根本插不上手，只能在旁抽菸等候，合計著接下來要到山腹中的地宮裡進行偵察。
通訊班長劉江河在旁負責戒備，他有些好奇地問司馬灰：“司馬首長，你剛才說這幾尊銅鼎對考古隊意義重大，它對咱們究竟能有什麼用處？”
羅大舌頭說：“幾千年前的東西能有什麼意義？典型的封建迷信思想黑線回潮，難道修正主義的錯誤工作路線，還要在考古隊裡舊調重談？”
司馬灰腦中也沒什麼頭緒，無心再與羅大舌頭胡扯，只能說其實考古隊和“綠色墳墓”這個地下組織，想要尋找的目標，現在已是完全相同，也就是一個接近地心的未知區域，趙老憋稱其為“神廟”，它可能是因地幔能量高度集中，塌陷而成的一個“黑洞”，這個黑洞的具體位i置和裡面存在的秘密，已經超出了咱們所能理解的極限。考古隊現在唯一找到的確切線索，就是這座地下古城，和禹王鼎上的山海之圖，但咱們解讀不出夏朝古篆，單憑那些神秘詭異的圖形，很難洞悉其中的真相。
“綠色墳墓”組織中的物探工程師田克強，也就是那個代號為“86號房間”的特務，常年潛伏在新疆戈壁，窺視著羅布