的，舊有的。
（4）引文參見《論語·顏淵》。
【譯文】
請問：季康子也問過孔子他弟子中誰最好學，孔子也以顏淵回答他。季康子也有短處，為什麼又不一併以回答來指責季康子呢？季康子不是聖人，操行還有不夠的地方。如已有的事例：季康子擔憂魯國盜賊多，孔子回答說：“假使你不貪財，即使獎勵盜竊也不會有人來偷。”由此說來，季康子的短處是貪財，那麼，孔子不乘機一起指責他，是為什麼呢？
【原文】
28·27孔子見南子（1），子路不悅（2）。子曰：“予所鄙者（3），天厭之（4）！天厭之（5）！”南子，衛靈公夫人也，聘孔子，子路不說（6），謂孔子淫亂也。孔子解之曰：“我所為鄙陋者，天厭殺我！”聖誠自誓，不負子路也（7）。
【註釋】
（1）南子：春秋時衛靈公夫人，也稱釐夫人。姓子，宋國貴族。與太子蒯聵不和，蒯聵刺她不成奔晉。後蒯聵回國即位（即衛莊公），被殺。
（2）子路不悅：南子當時實際上掌握著衛國政權，有淫亂的名聲，所以孔子去見她，子路很不高興。
（3）所：假如。鄙：今傳本作“否”。
（4）厭（y1壓）：通“壓”。
（5）以上事參見《論語·雍也》。
（6）說（yu8悅）：通“悅”。
（7）負：背棄。這裡是欺騙的意思。
【譯文】
孔子去見南子，子路不高興。孔子說：“我如果有卑鄙行為，天塌下來壓死我！天塌下來壓死我！”南子，就是衛靈公夫人，她聘請孔子，子路不高興，認為孔子有淫亂行為。孔子辯解說：“我如果幹了卑鄙的事，天塌下來壓死我！”以極真誠的態度自己發誓，不欺騙子路。
【原文】
28·28問曰：孔子自解，安能解乎？使世人有鄙陋之行，天曾厭殺之，可引以誓，子路聞之，可信以解（1）。今未曾有為天所厭者也，曰“天厭之”，子路肯信之乎？行事（2）：“雷擊殺人，水火燒溺人，牆屋壓填人（3）。如曰：雷擊殺我”，“水火燒溺我”，“牆屋壓填我”，子路頗信之（4）。今引未曾有之禍，以自誓於子路，子路安肯曉解而信之（5）？行事：適有臥厭不悟者（6），謂此為天所厭邪？案諸臥厭不悟者，未皆為鄙陋也。子路入道雖淺，猶知事之實。事非實，孔子以誓，子路必不解矣。
【註釋】
（1）以：而
（2）行事：成事。
（3）填（h8n鎮）：通“鎮”，壓。
（4）頗：略，微。這裡是有可能的意思。
（5）曉：疑衍文。上文有“安能解乎”、“可信以解”，下文有“必不解矣”，惟不言“曉解”可證。
（6）厭（y3n演）：通“魘”，做惡夢而呻吟驚叫。不悟：不覺醒，即死去。
【譯文】
請問：孔子自己辯解，怎麼能辯解得了呢？假使社會上有人有卑鄙行為，天曾經塌下來壓死過他，那才可以引用來發誓，子路聽了，才會相信而解除懷疑。直到現在還未曾有過被天塌下來壓死的人，就說“天塌下來壓死我”，子路肯相信嗎？已有的事例是：“雷打死人，水淹死人，火燒死人，牆壁和房屋倒塌壓死人。如果說“雷打死我”，“水淹死我，火燒死我”，“牆壁和房屋倒下來壓死我”，子路還可能相信。如今引用未曾有過的災禍，用它來為自己對子路發誓，子路怎麼會消除懷疑而相信孔子呢？已有的事例是：碰巧有睡覺做惡夢驚叫死去的人，能說這是被天塌下來壓死的嗎？考察起來，凡是睡覺做惡夢死去的人，未必都幹了卑鄙的事。子路學問即使淺薄，還能知