運用，要搞清民主和法治的辯證關係，而不是在權力這個平臺上相互掣肘，相互出難題。要做到這一點，的的確確難度很大，還需要相當長的時間和過程。但是隻要我們本著認真去做的態度，不急不躁，遇事不灰心。不洩氣，拿出廣泛的誠意來，以包容的心境面對世間永珍，以改良的態度笑對我們的社會。然後輔之以切切實實的努力，我們的這個目標就一定會實現。
在如何進行反腐倡廉的工作上，何偉力說，我們要把反腐倡廉工作當成事關執政黨的生死存亡的大事來抓，**是廣大人民群眾深惡痛絕的事，這使我們想起建國初期老人家對劉青山、張子善的死刑判決，身為黨和國家的最高領導者，親自作出決定，可見他老人家對**的危害性認識之深，這至今仍然有著重要的指導意義。我們時時在想。**這個為偉人，為何在逝世幾十年以後仍然還這樣深入人心，還有這麼多人想念他，信服他，回顧一下對我們的工作是有好處的。首先。國內外的研究者認為，老人家時代官員總體比較廉潔，看不到目前這種如此嚴重的**現象。在老人家執政的26年裡，官員雖然不能排除也有**現象，然而，由於對劉青山、張子善的極刑處理，使整個官場為之震動。加之持續不斷的政治學習和運動，以及一直奉行的階級鬥爭學說，致使官場整體比較廉潔，鮮有**現象發生。其次，**時代社會相對比較公平，沒有當前這種突出的兩極分化現象。在此期間。雖說經濟落後、物質匱乏，百姓的生活水平較低，然而，由於工人的8級工資制，農民的工分制。幹部的23級薪酬制，使得全體社會成員除工資、工分收入之外幾無其它經濟來源，因此，總體顯得比較公平，基尼係數始終處在一個較低的水平線上。第三，老人家時代沒有所謂“新三座大山”，百姓無需為住房醫療上學等而犯愁。那時，儘管百姓的住房、醫療、上學條件遠不能和現在相比，然而，由於低廉的房租、學費及醫療費，使得百姓基本無需為這三項無法躲避的生活支出而憂心，因此，在心理壓力上感覺比較輕鬆。第四，老人家時代社會風氣總體是積極向上的，百姓有一種當家作主的自豪感。那時，雖然百姓的物質生活很是貧乏，然而，工農兵的社會地位給人的感覺卻很高，社會的整體精神面貌始終是昂揚向上的。尤其是文革前的五。六十年代，整個社會始終處在學習先進、助人為樂、為國光榮、崇尚節儉的良好氛圍之中。第五，老人家時代百姓在生活方面用得安全、吃得放心，無需為地溝油、速成雞而擔憂。那時，雖然吃糧憑本，買肉憑票，物質供應絕對不能和如今同日而語，然而，所有的一切似乎都是安全的。既便在十年動亂的文革時期，好像也鮮有諸如毒奶粉、蘇丹紅之類的有損百姓健康的新聞發生。第六，老人家時代雖受美、蘇兩大陣營夾擊，然而卻依然姿態強硬擁有不少鐵哥們國家。自和蘇聯翻臉後，中國似乎處在了北約和華約兩個軍事集團的夾擊之中，然而，雖然如此，老人家卻照樣能以反帝反修兩不誤的第三世界理論和實踐，博得了越南朝鮮古巴阿爾巴尼亞等一大幫窮國的擁戴，甚至就連加入聯合國都是“靠一大幫黑人兄弟抬進去的”。作為共和國的締造者和社會主義的探索實踐者，老人家的歷史地位和貢獻是不容置疑的。雖然由於歷史侷限