，也打定主意從此訛上這個大公子。婆家人絕對不敢招惹這樣的大公子。
呂寡婦只是鄉下女人，再麼毒辣也是鄉下女人的見識。她是冒著被打一頓而去攔鄒大公子的，目的只是要大家知道她肚子裡的孩子是鄒大公子的。
我一個鄉下女人，鄒大公子要，我不敢不給。這樣呂家的宗族就不敢對她怎樣，我肚子裡的孩子可是鄒家的骨血，有本事你們就打死看看。
誰知道鄒大公子竟然沒打。這個，出乎呂寡婦意料之外，於是得寸進尺，一直跟到城裡。
跟到城裡，進了這樣的好房子，而鄒家人還是沒對她怎樣，甚至還為她安排了房間。謀奪家產的念頭就產生了。謀奪家產的第一步就是要將其他正牌繼承人弄死，再將大奶奶弄死。鄒大公子沒了孩子，又沒了老婆，我就理所當然地成為正房。
這個計謀很粗糙。要是在城市，或是法制健全的社會根本不可能實現。呂寡婦只是鄉下女人，她策劃不出更好的方法。她幸運的是，八年抗戰剛剛結束，全社會百廢待興，沒人管得了許多。她的計謀得逞了，成了鄒家在鄉下所有產業的主人。沒人質疑，所有人都認為她肚子裡的孩子是正宗鄒家人。她是當著許多人面說的，鄒大公子沒否認。
呂寡婦當大地主沒幾年就解放了，緊接著就土改。鄒家的主要財產是工商業，對鄉下的田地不怎麼重視，所以對佃戶們非常寬鬆。田租本來就比當地其他地方輕，遇上天災**還可以減免。
現在換呂寡婦當地主就沒那麼好了。不僅田租比別人要高，還任何情況都不能減免。收租時也凶神惡煞，少一粒稻子都不行，被她指使狗腿子打傷過很多人。
她被打成惡霸地主是必然的。按當時的政策，惡霸地主要槍斃。還是孩子救了她。土改工作隊看她孩子還小，母親死了孩子沒人照顧，她才算逃過一劫。
呂寡婦戴著一頂地主的帽子，接受廣大貧下中農的監督勞動。她無事時也拿出那養鬼瓶與玉符教孩子玩遊戲，她不識字，也沒別的東西給孩子當玩具，只有這個了。但她始終沒告訴孩子，每次放出來的那個鬼魂實際上是鄒家的大少奶奶。
除了用養鬼瓶當玩具，呂寡婦還告訴孩子哪些田地是他們家的，哪座大屋是他們家的，尤其是在城裡還有一座別墅是他們家的。她要孩子記住，到時候一定要收回來。這在當時是屬於記變天賬，被發現要被嚴厲處罰。
呂寡婦教孩子記變天賬還是被人發現了。有一次她帶著孩子站在田頭，正興致勃勃地說著他們家的田產，卻沒注意公社書記來她們生產隊視察，現在正站在她身後。
做為死不悔改的地主分子，當即就被民兵抓到公社，然後全公社遊街批鬥。放回來後沒多長時間，呂寡婦就死了。
此時的鄒再道已經十三四歲，他給生產隊放牛，沒有媽媽也可以生活。他牢牢記著那些田地是他們鄒家的，城裡還有一處大房子也是他家的。
很明顯，田地是不可能要回來了。他偷偷地去了段山城，看見了那大房子。真漂亮啊，真氣派啊，這本來應當是屬於我的房子。此後，他每過一段時間就去一趟段山城，悄悄地將鬼魂放進那房子。他就不想別人住他的房子，他就要用鬼魂將裡面的人趕走。
終於到了改革開放。鄒大公子已經在國外死了，他在國外又結了婚生有一個兒子。他在遺囑中將所有財產都留給這個兒子，包括在國內遺留的財產。
國內的財產現在只剩下斷山上的這座房子。反正是沒人願意住，段山政府按政策還給了鄒家的後人。前面說過，鄒再道與這同父異母的弟弟，其實，大家知道他與這個正宗的鄒家後人根本就不同父。
反正不管，鄒再道與這個同父異母的弟弟打了場繼承權官司。這個官司以他的失敗而告終。