否多少有些“醫者不能自醫”的意味。一件小事，何必大動干戈？面對身份懸殊的保安，何苦有意難為？可見，在濫竽充數的時代裡，也並非所有的“學長”、“師長”，都能做到名符其實，實至名歸。而令人可悲的是，這樣的“輿論明星”又能在熱門標籤裡堅持多久，即使一時在風口浪尖上站穩了腳，沒有定力，如何成為駕馭風浪的真贏家？
所以，普通人並不普遍，甚至可以說是太罕見。這個日漸開放的社會為我們提供了更為廣闊的施展空間，為我們搭建了更為絢爛的展示舞臺，越來越多的人也順應潮流般地躍躍欲試著。誰不想在眾星拱月般的景緻裡，成為“萬綠從中一點紅”的佼佼者？誰不想沐浴在華美的聚光燈下，接受千萬人的景仰與膜拜？我們都想成為這時代舞臺上的大明星，但誰又真正擁有“逢場作戲三昧俱”的本領？我們都想成為他人眼中光明耀眼的“神”，可在尼采說出“上帝死了”之後，誰曾有些許的悲哀？太多的人都想以“神”的名義發號施令，但卻缺少了神的智慧與能力。
做一個普通人，首先要沉得下去，書籍開闊視野而增長見識，讀書不失為充盈內心、豐富內涵的有效途徑。在獲取知識的過程中，常能戒驕戒躁、平定心氣。之後，在不斷地自我認知中，在各種矛盾衝突的抉擇中，定力培養人們深思熟慮的能力，鞏固一個人的精神核心。成熟的麥穗懂得彎下腰、低下頭，而一個成熟的人則可以憑藉其靈魂的重量，踏實地行走于山川大地，一步一步攀向人生的頂峰。
顯山顯水，是需要“千山萬水”為強有力的後盾支援的，否則，就很有可能步入“山窮水盡”的尷尬處境。而事實上，真正擁有“千山萬水”的人，常表現為“不顯山不露水”，因為定力正是這“千山萬水”中最為重要的山的土壤、水的源流。小人物的不露聲色是韜光養晦、伺機待發；大人物的平易近人是“打好群眾基礎”、“得民心者得天下”——於此觀之，低調，真可謂是一種高姿態，不僅高明，更為高尚。大智若愚，大器晚成，大音希聲，大象無形——此皆可為“不剽悍、不出奇、不露聲色”之正解，而無一不是內心定力所致。
普通是難，真正的普通人非指外貌平平、才疏學淺之人，相反，卻是有大美大德、大智大慧卻不外現於形色的深藏若虛之人。致虛極，守靜篤，夫唯不爭，故天下莫能與之爭——定力，才是生命的大道學。
平常而不平凡，“隱”的魅力（1）
平常而不平凡，“隱”的魅力
如果說“普通”是一門處世哲學，那麼“平常”則可說是一種境界。平常不易，正如把簡單的事做好了就是不簡單；平常心不平庸，相反，這是一種豁達明朗的心態，讓人更易於靠近生活、感知幸福。
古人有云：“世人厭平常而喜新奇，不知言天下之至新奇，莫過於平常也”。一個人的生命華麗到極致，也終會迴歸於安靜的死亡。所謂平常心便是看透這由生向死之路的平淡無奇的心態。面對曠遠的宇宙，人類的渺小不言而喻；遙望浩瀚的時間之海，生命則猶如驚鴻一瞥般短暫。每一個人都將在歲月的洪流中漸行漸遠——不論是斬斷鐵鎖衝出羅馬鬥獸場、也掙脫命運束縛的斯巴達克；還是那個叼一支玫瑰，用鮮紅渲染愛情的鬥牛士。曾經站在山上的人，站在風裡的人，曾在三月鶯飛草長的江南柔腸百轉的女子，曾在金戈鐵馬的大漠飲風而吼的漢子……在被洪荒歲月席捲之後，你才會發現，其實我們永遠無法見證時間，時間也從不需任何證明。
“不以物喜，不以己悲”，這是關於平常心的理想表達。而對待人生中的幾多大喜大悲，若能做到心靜如水，那真可算是一種與世無爭、瞭然於心的境界。只是如此渾厚的定力，世間鮮有，而在世風日下的今天，我們越發需要這樣的定力來平衡好生活中的許多不平常。正因