始了一種農業社會的人無法想象的痛苦訓練。
每天早上，王書輝帶領著二十個家丁，進行五公里的越野跑步。雖然一開始幾乎所有的人都完成不了這個要求，因為這在古代人看來是基本上不可能完成的。但是在打棍子和不許吃飯的威脅下，二十個人也堅持了下來。
之後，吃早飯。這二十個家丁與其他兩百多個收容者，米飯肉沫白菜湯的待遇截然不同。享受雞蛋、肉包子、牛奶和新鮮蔬菜的超級待遇。
早飯之後，家丁們開始佇列訓練，在草鞋布鞋的訓練方法的指導下，左右不分的問題很快被解決。中午，吃午飯，午飯一樣不同於普通收容者。每五個人一桌，吃的是四菜一湯，三葷兩素，米飯無限供應。
下午，接受文化教育，進行拼音和識字教育，教材是《荀子》選編。然後就是吃晚飯。晚飯內容和午飯相同，還是四菜一湯的三葷兩素。晚上要接受科學教育。不過內容淺顯易懂，都是現代小學生學的數學、自然這些內容。
就這樣，在古代人難以置信的高強度訓練之下。二十天之後，二十個青年家丁分成左右，腰佩青色鋁合金棒球棍，排列在朱由梓的馬車兩側的時候。見過些世面的朱由梓居然感覺這些家丁有幾分肅殺之氣。
就在這種肅殺之氣下，在管家和家丁的陪同下，身穿一身沒有任何紋飾花色的藩王服制的朱由梓，帶著一千兩的銀元和一套王書輝在現代準備的水晶茶具，前往枝江縣城拜訪枝江縣縣令。所謂的水晶茶具的玻璃茶具是送給縣令的禮物。一千兩銀元實際上也是賄賂，但是卻是購買王府別園和周邊土地的花費。
在最近這段時間裡，王書輝利用二十名經過基本訓練的家丁，把兩百多個難民中，所有十七歲以上三十五歲以下的男性，共計一百四十二人全部挑選出來，進行了整編。一百四十人按照十四個人一隊，編成十隊。上午進行佇列訓練，下午進行房屋修繕和土地平整。讓王書輝驚喜的是，這些難民里居然還有三十多個會木匠鐵匠活兒的匠戶。雖然他們的年齡參差不齊，技術也相當的糟糕，不過總算是有著動手經驗的人。
王書輝對難民們也進行了管理，接受最先二十個家丁那樣的訓練的人，被稱為一等家丁。吃一等餐，穿一等衣，在新房子被建起來之後，住一等住房。只接受上午的訓練，下午幹活的被稱為二等家丁，吃米飯肉沫湯，穿土灰色短上衣和褲子，等新房子建起來之後，住的也是相對小的房子。
三十多個匠人，也被分成兩種，一等匠人，有四季長衫衣帽鞋子，發工作服。吃住和一等家丁同列。以後帶徒弟的話，每帶出一個二等匠人水平的徒弟，就給一個銀元（一兩銀子）的月薪。二等匠人服裝和二等家丁同列，也發工作服，吃住和二等家丁相同。
現在匠人裡只有三個人是老師傅。兩個老鐵匠，能打造各種農具刀劍，其中一個甚至做過鳥銃。一個老木匠，給山西的一個藩王府邸修過房子。其他二十多個匠人則完全就是那種農村裡能夠做傢俱，能夠修補農具的水準。
讓王書輝比較驚訝的是，這些匠人在拿到王書輝發給他們的現代工具的時候，居然很快的就掌握了這些工具的用法，並且對工具的設計和做工用料嘖嘖稱奇。很多王書輝完全不懂的地方，他們倒能夠說的頭頭是道。
就這樣，家丁上午接受了佇列訓練，下午就在三十多個匠人的帶領下，分成兩部分，一部分開始動手修繕房屋，一部分開始在王府別園周邊建立圍牆。用的都是王書輝從現代運來的空心磚和水泥。剩下的十七歲以下的三十多個各個年齡段的兒童，則被帶在王書輝單獨集中起來，讓一個做教書先生的孃家舅舅，按照他提供的識字課本識字。課本當然不是那種四書五經的內容，全部都是些有關自然科學小知識的說明文。
其他三十五歲以