，洗了澡，領了衣服，分了房間，吃了飯之後，劉二慫才算是徹底的放下心來了。
所謂“無事獻殷勤非奸即盜”。這句話劉二慫可能不知道，但是這個道理劉二慫卻是知道的。他沒養過豬。畢竟在這個時代裡，養豬這樣的事情，也不是每個農家都有資格的。但是他卻知道養豬的道理。
當豬的下場可能並不會讓人歡喜，可是當豬的過程卻是非常幸福的。養豬的人目的確實是豬身上的肉不假，可是要不把豬養肥了養出肉來，養豬的人輕易是不會把豬殺掉的。
對於劉二慫這種在極端的環境下生存的封建農業社會里的農民來說，可以像豬那樣活著是個幸福的事情，畢竟相比較一輩子三四十年生活著生存邊緣，最後病餓而死，遠不如像豬那樣腦滿腸肥的活幾年痛快。
劉二慫不知道復興黨是個什麼東西。復興黨沒有對他宣傳什麼，就是真的宣傳了，劉二慫也是不相信的。
可是他自己在勞改營裡接受的待遇，已經讓他明白了，這些叫復興軍的軍爺們肯定不是什麼正常的所在，給他們幹活，接受他們的治理，也不見得是個什麼好事情。給他們幹活肯定不會是個輕鬆的活計。
可是和大部分的流民不同，見多識廣具有思考能力的他也明白，復興軍大爺們往他們這群流民俘虜身上下了這麼大的本錢，那麼自己的性命肯定能保住了。
在劉二慫想來，在自己沒把這些復興軍花在自己身上錢賺回來之前，自己的生命安全肯定是有保障的。最多也就是活兒會累一點兒。可是自己不就是個幹活兒的人嗎。幹活有什麼啊。
劉二慫會產生這樣的想法，把自己的境遇想的很兇險，這也沒什不正常的。
其實也就是因為劉二慫相比普通的流民經歷的東西更多，所以對於事情的反應速度更快一些。其他那近萬的流民們只要給他們些時間，他們也會覺得復興黨的所作所為讓人覺得不合理。
畢竟千百年以來，從國家這個東西存在開始，作為被統治階級的老百姓，就開始接受統治階級的的剝削、壓迫和掠奪。對於這些流民來說，官府收他們的稅，徵他們的糧，拉他們的丁，欺壓他們，侮辱他們，這些事情都是天經地義的。當官的，管事的，有錢的，有權的那些人從他們身上榨油水，強暴他們的妻子子女，扒他們的房子，要他們的命，這才是正常情況。
突然遇到復興黨這樣給他們吃給他們穿，讓他們吃上肉吃飽飯，穿新衣住新房，然後把幹活當成一種懲罰性措施的人和事情的時候，他們必然的會感到無所適從的不適應。
當然了，相比起在自己家和當炮灰的生活，復興黨的所作所為再怎麼讓人犯嘀咕，可是饅頭烙餅，雞蛋鴨肉，這些東西可是實實在在的存在的。就像今朝有酒今朝醉一樣，有便宜不佔是王八蛋的想法是大家共同的想法。
就這樣，雖然心裡面的疑惑感比誰都強烈，劉二慫吃起飯來照樣氣勢洶洶。每次吃飯的時候不把肚子塞得滿滿的，他都不會放下筷子。
土豆、地瓜、胡蘿蔔和鴨骨架雞骨架燉出來的菜味道非常的香。玉米、白米和地瓜絲蒸出來的飯特別的乾爽。劉二慫以最快的速度吃完了一大碗的飯，立即就跑到打飯的地方重新排起隊來了。
在勞改營裡呆了將近十天，關禁閉和餓飯的懲罰已經讓劉二慫等很多人都知道了秩序的重要意義。
飯很好吃也不限量，但是活兒卻比想象的要輕鬆得多。主要就是修房子和修路。
在劉二慫看來，瓦匠活兒裡最費力氣的不是別的，就是一般不懂行的人認為最輕快最簡單的和泥的工作。劉二慫不知道水泥是個什麼東西，可是他認為這個道理都是一樣的。
不過在復興黨的工地上，和泥這個最累的活，不是人來乾的。或者說讓他非常驚奇的是