只要在外交工作中能夠實現我們的目標，那麼外交物件是怎麼想的，我們就不需要去考了。”
“也就說，只要能夠實現對外貿易的暢通，只要能夠順利的進行對外貿易，為我國人民群眾獲取利益，讓外國人民享受到先進的工業品，那麼那些外國政府是封建政府還是什麼政府，那些政府對我國是恭順還是對抗，那就都無需考慮了。因為傳播先進的文明和文化，是排在為我們自己的人民群眾獲取利益之後的事情。”
楊愛民是上過王書輝的課的，他對於自己的這位老師有一定的瞭解。像一切老師一樣，現如今的中華復興黨主席、中央人民政府主席和中國復興軍總政委王書輝老師在回答學生的問題的時候，總是會引導學生複習過去學過的知識，把問題的答案隱藏在對已知知識的解釋和分析中。
對於楊愛民來說，王書輝對於自己的疑問已經進行了充分的解答了。以我為主，那就是以我國人民的利益為主，以我國的國家利益為主。無論是哪個國家，什麼政府，無論這個國家那個國家的政府是恭順謙卑還是桀驁不馴，只要能夠在這個國家裡銷售中國的工業品為中國人民獲取利益，那麼其他的問題就不需要考慮。
在對外關係方面，無論是王書輝本人還是復興黨政府，在目前階段裡都沒有什麼太大的對外擴張的想法。和過去的那些封建王朝不同，王書輝和復興黨的治理國家的重點在於對人民群眾的改造和對國家的工業化建設上。
在目前階段裡，南中國還有幾千萬的人民群眾在未來的幾年裡要進行教育、培訓和改造呢。所以對於有著幾百上千萬人口的朝鮮和有著幾千萬人口的倭國，王書輝和復興黨都沒有什麼興趣。
只要這些國家老老實實的接受自己的命運，老老實實和中國進行貿易。一時半會兒的，復興黨還就真的找不到他們的頭上去。
雖然王書輝和復興黨忙於國內建設，正在踏踏實實的準備著對南方中國的接收工作，但是朝鮮人自己並不是非常老實的。
所謂作死者恆死。
因為復興黨在事實佔領的平安道和鹹靜道地區貧瘠的土地上，在部分地區開展了土地改革，把這些本來就非常貧瘠的土地平分給了當地為數不多的朝鮮群眾，所以觸動了朝鮮北部地區的地主階級的利益。
結果，一些頭腦不太清醒，腦子有點病的小地主們，居然糾集了當地的地痞無賴武裝攻擊了復興黨在當地的辦事機構。一名中國在當地的辦事人員在混亂中被大火燒死。
即使在這種嚴重的情況下，骨子裡有著比較濃厚的沙文主義傾向的王書輝也沒有特別的生氣。他只是要求朝鮮方面能夠認真對待這個問題，把兇手交給復興黨，讓復興黨依法處理這些混蛋。
但是讓王書輝和復興黨政府都沒有想到的是，這些兇手裡有幾個人不僅是所謂的東國大儒宋時烈的弟子，居然還有幾個人直接就是宋時烈的親戚。
說起來也真的很有意思。在國土被佔，人民被掠奪的情況下，朝鮮的統治者們好像根本就沒發生這樣的事情一樣該和復興黨怎麼做生意就和復興黨怎麼做生意，可是一旦問題涉及到宋時烈這種代表著朝鮮王朝的意識·形態人物的切身利益之後，整個事情就變成了一個非常沒有意義的意識·形態的衝突了。
作為朝鮮國王的老師，作為在兩班貴族中有著重大影響的宋時烈，居然以這件事情為藉口，開始大肆的鼓動朝鮮王朝的上層，要和復興黨在意識·形態上掰扯掰扯。
其實這件事情說起來，歸根結底是朝鮮王朝上層對復興黨的土地政策的誤解，對於新中國國家性質的誤解。
那些到新中國朝貢的朝鮮使臣看到在國家典禮上穿著改良版的古典漢服禮服的中華人民民主帝國皇