用。
他的靈光，將每一粒珠子勾來之後，都可以讓他的氣質大變。
對於修行者來說，改變自身的骨骼肌肉，讓自己變一個模樣，實在是再簡單不過的事情，其實也正是因為這樣，所以修行界裡，尤其是修行高深的修者裡面，很少見到模樣醜陋的，原因很簡單，哪怕是醜陋，也習慣性的給自己整過一次容了，好歹看起來讓人覺得順眼。
但是，人的氣機是無法改變的，哪怕成就了真靈，也只是氣機無比強大，但氣機本身，無法改變，能隱匿氣機，就很了不得了。
只不過，孟宣現在，卻無意中發現了自己可以化身千萬的神通……
ps：來了，雖然有點晚，但這是一個六千大章，希望大家滿意！
第二百一十四章天罡五雷法
對孟宣來說，這每一粒珠子，都等於是一張面具，可以供他改變自身的氣機。
當然了，在發現了大病仙訣汲取病氣，其實是汲取人的生命本源的時候，孟宣也產生了一個疑問，那些被自己汲取來的生命本源，毫無疑問都是有問題的，它們在自己本體那裡，都出現瞭如此多的問題，為什麼自己汲取過來之後，卻可以全然煉化？
是與那食病之龍有關，還是與大病仙訣有關？
這個問題卻根本就不是孟宣能想明白的，病老頭當年在大病仙訣上的造詣比他深很多，都沒有研究明白這個問題，就更不用說剛剛晉入了真靈境的他了。
孟宣也沒有深究，開始凝神穩固真靈境。
初入真靈境，真靈剛剛結成，還有散卻的可能，但穩固了之後，便幾乎不會有任何方法再使得真靈境修者退境，即便是其死了，真靈也會凝結成靈石，不會散去。
所謂穩固，其實也簡單。
真靈就像一棵柔弱的禾苗，而人體則是沃土，要將真靈栽種在體內。
從此之後，人身修煉出來的真氣也好、神力也好，所有的能量都會用來滋養這真靈，真靈愈強大，修為便愈強大，而變得強大了的真靈，也會反哺肉身，使得肉身具有強大的生機與力量，不禁可以翻江滔海，騰雲駕霧，還能斷臂重生，甚至斷首續接。
可以這樣說，倘若真靈不損，那幾乎沒有什麼傷勢可以讓真靈境修士立斃當場。
現在的孟宣。一是使得自身剛凝結出來的真靈穩定下來。再就是理解自身產生的變化。
突破了真靈之後。戰鬥層次都會變得不一樣了。
很多在真氣境時的戰鬥手段，都會捨棄，改而修煉其他的神通。
所謂神通，是指真正的神通。
修家法典上有記載，自太古以降，經上古、中古，無數前賢修士倍出，利用自己的智慧。綜合種種手段、道法，研悟出了三十六種大神通，記載在了古藉之上。
這三十六種神通，又稱三十六變，分別是：
造化術、陰陽術、星斗術、天日術、生死術、逆知術、補天術、盜天術、虛空術。
風雨術、震地術、雲霧術、金光術、海空術、化地術、五行術、六甲術、鞭山術。
虛空術、九息術、元陽術、龍虎術、金石術、無影術、胎化術、如意術，生花術。
遊神術、潛知術、風火術、五雷術、縮地術、吞砂術、挾山術、化兵術、詛咒術。
三十六神通，三十六術，擁有種種奇能。
前九種神通，號稱奪天九術，已經不知道多少萬年無人修成了。
而後面的二十七種。倒還時有傳聞。
不過，也只有世間奇才。才有可能修成這三十六種神通中的一種。
不需多，只需掌握了一種神通，便可以縱橫世間了。
普通的修士，哪怕是已經突破了真靈境，也