理也看得有些不耐煩起來，道：“兄弟，我記得當年我完成瞬移的過程，好像沒這麼複雜呢，只是一念既起，那元嬰立刻響應……在感覺上，就是知道你自己能了，你能完成這個動作了。”
尤只虎在潛意識中的那個形象，非常困擾，實在想不通當時為什麼會突然間就完成瞬移了，此時卻無能如何都沒辦法把元嬰調動起相同的功能來。
安冬在一旁道：“一個思路沒有了出口，往往說明這個思路本身就是不對的呢。我們一直想的是，當初那樣瞬移，是完成了一個空間摺疊的過程，可如果實際情況並不是這樣的呢？我們這樣的設定，不僅沒法找回當初的經驗，可能會在錯誤中越陷越深了。”
尤只虎被她一提醒，立時有所領悟，自言自語道：“是了，因為有你說的這個思路在，我們一直在空間問題上做文章，想要元嬰來完成一個空間轉換過程。可如果當初這個過程，並不單純地是在身外做文章，而是在先改變自己後，引發的內外相應而產生的過程呢？”
他有此一念，剛才的侷限立刻有了新的突破。
他不斷地來回走動，說道：“如果是改變自己，這反而說得通了。我當初沒有死下去，後來修出元嬰，又整合池大哥的月影，其實從來都沒有離開過一個根本作法，就是在我自己的觀念上做文章。人是有慣性思維的，我那麼多事都在同樣的思考模式下完成，不可能單單一件事脫離了這個慣性思維……也就是說，我要找回當初的體驗，還得在自身的觀念上下手才行。”
他這個形象和元嬰聯絡極為緊密，心有所想，元嬰似乎也得到了鼓勵，立刻開始活潑起來，一副躍躍欲試的樣子。
安冬守在元嬰一旁，像看護嬰兒似的，笑道：“這個新觀念是什麼呢？我們需要樹立起什麼樣的觀念來呢？是樹立起一個‘我們能跨越障礙’的觀念呢，還是樹立起一個‘障礙根本就不存在’的觀念來呢？”
她此話一出，那元嬰不斷向外放射出閃電，噼噼啪啪，極是衝動。
尤只虎又提起杜遠山剛才的話，默道：“用若在雙腿，則神行萬里。能行，才是根本的，是不是用腿，反而不重要。繼續向下推演，所謂‘用若在雙腿’這句話，只是先賢們在描述自己體驗時的一個權宜說法，因為人的觀念，雙腿才是行的工具，若要實現這種能行，把功能的作用關注在雙腿上，就是變相地把功能呼叫到‘能行’這個觀念上。因為能行的反面，是不能行，目的要改變那個不能……。”
推演到此處，他心中猛地開朗起來，叫道：“是了，障礙我的，是‘不能’的觀念，由此觀念，我的‘能’便被限制了！”
他這段時間以來，一直認為元嬰替他完成的事，都是將模糊的功能具體化，比如元嬰外化出月影等。漸漸忘了，他當初能化出元嬰，卻正是將身體器官代表的功能模糊化產生的結果。當他在不知覺中，開始認同元嬰的能力的時候，其實又在重新定義這個本身已模糊化的功能。
他越想越專注，越想思路越清晰。
那元嬰反應極其靈敏，隨著他每一個念頭的轉換，舊的觀念不斷被消滅，新的觀念一個個被樹立起來。而這些新的觀念往往還不到幾秒鐘，又被更新的觀念所代替。元嬰大放異彩，就像灰暗的天空中，無數的閃電打破黑幕，讓人耳目一新；又像一個被困在房間的愁人，突然間推開窗戶，竟覺天地原來如此大，驚喜不已。
池本理也被其感染，覺得大量的能量充斥著自己，心中莫名湧出陣陣歡喜，不由得大笑起來：“觀念，觀念，兄弟，你這觀念一詞，內涵實在是太豐富了，哈哈哈。”
隨著那觀念的急速轉變，尤只虎只覺得大腦神經�