，因而顯得很呆。
傍晚陪西魯特氏去散步，被西魯特氏猛然問起：“怎麼想起帶你阿瑪去看他房裡人了？”淑嘉想，她當時臉上的表情完全展露了內心。
因為西魯特氏接著說：“我知道你也不是什麼都不懂的，有些事兒，你還是知道了比不知道得好。原想著你再大一點兒再跟你說的，如今看來，說說也不算早。”
接著，西魯特氏以過來人的身份、在孃家十幾年的觀察、近二十年的實戰經驗，深入淺出地分析了淑嘉的行為。非常明確地指出，淑嘉的辦法，見效快，但是手太狠了，非常地沒有可持續性。
然後西魯特氏含蓄地提出了問題，再來下一個，你也這麼幹？淑嘉眨眨眼：“阿瑪往後見到小腳女人還敢……麼？”西魯特氏無語半晌，然後一指頭戳到了她的額頭上：“要不是小腳的呢？來一個收拾一個？還要不要名聲了？就算拼著不要名聲了，又收拾得過來了？”
善妒可不是什麼好名聲，七出之條。不想跟你較真兒就罷了，一旦看煩了，那就是現成的罪名。淑嘉的臉也變得嚴肅了起來，算起來吧，她額娘都快能娶兒媳婦抱孫子了，可她阿瑪還在壯年不是？以後這種事兒要是多了起來，還真是個麻煩。
那要怎麼辦呢？她翻爛了《女四書》也沒找著如何處置小老婆的具體案例或者是行之有效的操作方法，越發確定了《女四書》的性質，並且自發理解為：想怎麼處置就怎麼處置，全看心情以及有效程度。
西魯特氏笑了：“這有什麼難的？”把自己打造成一個賢良淑德的好妻子，形象要美好得所有人都知道，當然必須要讓你丈夫也知道。然後，你說什麼，也不會有人懷疑，都認為你是對的，至少出發點是好的。這樣你也就能得到更多的尊重。
淑嘉想了很久，直到腳都站酸了，總結如下：要站在道德的制高點，把握住輿論的走向。以及，爭是不爭，不爭是爭——小動作不可以過多，這樣會被人發覺，也會顯得器量狹窄。而且，西魯特氏也不贊成淑嘉赤膊上陣親自去收拾石文炳的通房，哪家小姐有這樣做的？有**份顯得沒有品位。
為此，西魯特氏拿自己的戰績作為教材——
本朝制度，官員不得嫖…妓，沿著從明代來的規定，敢那啥啥了，輕了革職，重了永不敘用。當然啦，一般呢，大家對於這種男人都會犯的錯誤是會存著包容之心的。但是，很多事情就壞在這個但是上了。
不管明也好清也罷，黨爭是個不可迴避的問題。這風流罪過，說大不大，說小吧它也不小。法律明文規定著呢，你說，在朝堂上，他們抱成一團兒，想抓個小辮子實在是太難，生活作風一旦有問題，管直就是大好的把柄往手裡送，不用都對不起自己。
所以這條法律，執行得還算給力，把大好的國家棟梁往BL的道路上推得越行越遠。
哦，扯遠了，扯回來。如果有不BL，但是又嘴饞的呢？當官的一條好處是，有權。有權就有人要求，所謂“禮下於人，必有所求”，那有求於人就要有禮相送。就有人贖買些，嗯，漂亮的，嗯，從事某種職業的女子相送。贖買了，就不算是妓，那……對吧？
這被KO掉的倆，就屬於這種。
當然，這些淑嘉並不知道。
西魯特氏心裡不舒服，倒也接受了石文炳又有看上的女人的事實，不管怎麼說吧，弄到家裡來，在自己的手掌心裡，總比石文炳在外面安了外宅，完全脫離了掌握要好得多。（淑嘉：我記下這一條了。）
西魯特氏根本就沒把這幾個黃毛丫頭看在眼裡，就像公認的那樣，新人來了，完全對她構不成任何威脅。但也不可能把什麼底細都不知道的人都接納了下來，她家內宅裡還有兒女呢，受了不好的影響怎麼辦？
所以，在淑嘉動腦筋讓