告別。
後來張劭臥病不起，病情很重，同郡的郅君章、殷子徵從早到晚照料看護他。張劭臨死時，嘆息道：“遺憾的是還沒能見一下我那生死與共的朋友。”殷子徵說：“我與郅君章對您盡心竭力，我們如果不是你生死與共的朋友，那麼你再想找誰來與你相見呢？”張劭說，“象你們這兩個人，只是我活著時的朋友罷了，山陽郡的範巨卿，才是我所說的生死與共的朋友。”一會兒張劭便死了。
正規化忽然夢見張劭穿著黑祭服，帽子也沒繫好，垂掛著帽帶，拖著鞋子叫道：“巨卿，我在某日死了，該在某日下葬，永遠回到地下去了，您如果沒有忘記我，是否能再見我一面？”正規化清清楚楚地醒過來，悲痛地嘆息著，禁不住哭泣起來，眼淚直往下掉，於是他就穿上了給朋友服喪時穿的衣服，按照張劭的安葬日期，趕馬前去奔喪。正規化還沒有趕到而靈車已經啟行了。
一會兒靈車就到了墓穴，馬上要把棺材下葬到墓穴中去了，而棺材卻不肯朝前了。他母親撫摸著棺材說：”元伯，你是否還有什麼指望呢？”於是就把棺材停下。過了一會兒，便看見白車白馬，有人痛哭著奔來。張劭的母親望著那車馬說：”這一定是範巨卿了。”一會兒正規化就到了，他磕頭弔唁，說道：“走吧元伯，死者和生者走不同的路，從此我們永遠分別了。”參加葬禮的上千人，都為他們的別離而淌眼淚。正規化便握著牽引棺材的繩索向前拉，棺材這才向前移動了。正規化就留在墳邊，給張劭壘了墳，種了樹，然後才離去。
卷十二
一自然界有水、木、金、火、土五氣，各種事物都是這五種氣變化而成的。
木氣清淨就有仁愛，火氣清淨就有禮制，金氣清淨就有道義，水氣清淨就有智慧，土氣清淨就有思想，五氣都純淨，那麼聖人的德行就完備了。木氣混濁就虛弱，火氣溫濁就淫亂，金氣混濁就殘暴，水氣混濁就貪婪，土氣混濁就頑固，五氣都混濁，那麼就是平民百姓中的卑陋之人了。中原多聖人，這是和順之氣互相交會的結果；交通閉塞的地方多怪物，這是奇異之氣所造成的。如果稟受了這一種氣質，就一定有這一種形體；如果有了這一種形體，就一定會產生這一種性情。所以吃五穀的聰明而文雅，吃草的力氣大卻愚蠢，吃桑葉的會吐絲但卻變成蛾，吃肉的勇猛而強悍，吃泥土的沒有意識卻忙個不停，吃氣體的神通而且長壽，不吃什麼東西的不死頁且神靈。
象龜、鼉之類的大腰動物沒有雄性，象蜂、蟻之類的細腰動物沒有雌性。
沒有雄的就和其它動物支配，沒有雌的就靠其它的動物來生育。蛻化三次的蠶，先懷孕然後交配；愛無親疏的禽獸，自己與自己交配。寄生草依附那高大的樹木，女蘿寄寓在茯苓上。樹木紮根在土中，浮萍根植在水裡。鳥兒撲打著空氣飛翔，禽獸腳踏在實地上奔跑。蟲子用泥上封起來進行冬眠，魚兒在深水潭中潛游居住。來源於空中的親附上面，來源於地上的親附下面，來源於對節的親附旁邊。各種事物部從屬於它們的種類。
上千歲的野雞，到海里就變成了大蛤蜊，上百歲的麻雀，到海里就變成了小蛤蜊；上千歲的烏龜、老鱉能和人談話；上千歲的狐狸，站起來會變成美女，上千歲的大蛇，被斬斷了又能連起來，上百歲的老鼠，能看相占卜。
這是壽命達到了一定年數而造成的。春分那一天，鷹變成鳩；秋分那一天，鳩變成鷹。這是時令造成的變化。
所以，腐爛的草變成螢火蟲，腐爛的蘆葦變成蟋蟀，稻穀變成蛀蟲，麥子變成蝴蝶，羽毛翅膀長出來了，眼睛長成了。意念智慧也就存在了，這是從沒有知覺變成了有知覺而那氣質也改變了。鶴變為獐，蟋蟀變為蝦，沒有喪失它們的血氣但形狀本性變了。象這樣的例子，不勝列舉。
適應著變化的規律而變動，這