，潛醢以食夏後。夏後烹之（12），既而使求（13）。懼而不得，遷於魯縣（14），範氏其後也（15）。”獻子曰：“今何故無之？”對曰：“夫物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失職，則死及之，失官不食。官宿其業，其物乃至。若泯棄之，物乃低伏（16），鬱湮不育（17）。”由此言之，龍可畜又可食也。可食之物，不能神矣。世無其官，又無董父、後、劉之人，故潛藏伏匿，出見希疏，出又乘雲，與人殊路，人謂之神。如存其官而有其人，則龍，牛之類也，何神之有？
【註釋】
（1）絳（ji4ng降）：春秋時晉國都城，在今山西省侯門市。
（2）魏獻子：魏舒。春秋時晉國大夫。蔡墨：即蔡史墨，又稱史墨。春秋時晉國太史。精通天文曆法及占卜。
（3）豢（hu4n幻）龍氏：和下文的“御龍氏”都是因官職而得姓氏。
（4）飂（li2o聊）：古國名，即蓼（li3o了）國。己姓，在今山西省唐河縣西南。宋：《左傳·昭公二十九年》作“安”，可從。叔安：飂國君主名。
（5）食（s＠飼）：通“飼”。
（6）擾：馴服。
（7）錫：通“賜”。姓：上古時“姓”與“氏”是分開的，大家族系統稱“姓”，其下支脈稱“氏”。漢以後姓氏不分。
（8）諸：“之於”的合音，鬷（＃ng宗）川：古地名。在今山東省定陶縣北。
（9）陶唐：堯所治理的地方。陶唐氏：即堯。既：已經。
（10）劉累：一作留累，人名，堯之後代。
（11）豕韋：一作韋。夏的同盟部落。彭姓。生活在今河南省滑縣東南。後為商湯所滅。以上事參見《史記集解》引賈逵語。
（12）烹：《左傳·昭公二十九年》作“享”，可從。
（13）既而：不久。
（14）魯縣：古地名。在今河南省魯山縣。
（15）範氏：春秋時晉國掌權的六卿之一。參見《國語·晉語八》。
（16）低：《左傳·昭公二十九年》作“坻”，可從。坻（h！紙）：止。坻伏：潛藏不出。
（17）湮（y9n因）：堵塞。
【譯文】
春秋時候，龍在絳城郊外出現。魏獻子問蔡墨說：“吾聽說，動物沒有比龍更聰明，因為它不會被活捉。說它聰明，是真的嗎？”蔡墨回答說：“是人實在不知道它的習性，並不是龍真的聰明。古時候養龍，所以國中有豢龍氏，有御龍氏。”獻子說：’這二個姓氏我也聽見過，但不知道他們的來歷。這兩個姓氏究竟是什麼意思呢？”蔡墨回答說：“過去有飂國的國君叔安，他有個後代子孫叫董父，實在很喜歡龍，能設法知道龍的嗜好和要求來餵養它們，很多龍都歸順他。於是他就馴養龍，以此來伺候舜，舜便賜他姓董，氏豢龍，封地在鬷川，鬷夷氏是他的後代。因此帝舜氏時代有養龍的。到了夏朝，孔甲順服上帝，上帝賜給他乘坐的龍，黃河與漢水各二條，各有一雌一雄，孔甲不會餵養，而又沒有找到豢龍氏。陶唐氏已經衰落，後來有劉累向豢龍氏學習馴龍，以此侍奉孔甲，才有了人能餵養龍。於是夏朝君主孔甲嘉獎他，賜氏叫御龍，用他來代替豕韋的後代。龍中一條雌的死了，劉累背地裡剁成肉醬給夏朝君主孔甲吃。孔甲吃了，不久又讓他再找來吃。劉累害怕找不到，就遷移到魯縣，範氏就是他的後代。”獻子說：“現在什麼緣故沒有了？”蔡墨回答說：“事物都有掌管它的官，官要改進他管理的方法，早晚都在考慮它。要是一天失職，就死到臨頭，丟官不再吃俸祿。官要安於自己的職業，生物才會到來。如果消滅丟棄它們，生物就會潛藏不出，鬱結不能繁殖。”像這樣說來