態∶無極，本來是老子用以指稱道的終極性的概念。這是第一次出現無極的概念。全段意思是說∶雖知道潔白，卻安守於昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恆的德性不相差失，性回覆到不可窮盡的真道。所以無極的原義就是道，指道是不可窮盡的。以後道門人士，都是在這一意義上使用無極的概念，但在不同場合引伸的側重點稍有不同。莊子在《逍遙遊》中說“無極之外，復無極也。”
意思是世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。無極便是無窮。漢代的河上公《老子章句》認為復歸無極就是長生久視。依道門觀念，與道相合，才能長生久視，因此將無極解釋成道，或者解釋成長生久視，是一致的。道是無限的。天地開闢之前，它已經存在了無限的時間，而且會永恆地存在下去，空間上它也是無限的，不侷限於任何一個具體的區域。因此用無極的範疇稱道。
當元神修煉到十二色時，就可以在無極中為所欲為，就可以利用無極改變和主宰人世，那時，擁有十二色元神的肉體就是人們所說的“神”明神是第一個修煉成十二道元神的人。
冰狼山腳下跑過來一青一黑兩匹藏馬，來到近前時，後面的黑馬發出一聲哀鳴，轟然倒下。馬上的少年由雪上爬起來，心疼的說：“騰格叔叔，這匹馬恐怕不行了，天氣越來越冷，我們今天還要不要上山？”
騎藏青馬的漢子眺望了一下遠處的冰峰，道：“當然要上去，不然我們來幹什麼？”
說著這個叫騰格的漢子從藏青馬上跳下來，由懷中掏出一柄金色的藏刀，雪亮的刀鋒對映他堅毅的眼神，騰格幾步來到那匹倒下的黑馬跟前，伸手摸了摸黑馬的頭，猛然將鋒利的刀鋒送入黑馬的咽喉，他收回藏刀的時候，黑馬項間絳紅色的血流幾乎是噴射而出，血腥在空氣中迅速瀰漫。
少年驚訝的看著騰格。
騰格冷漠的說：“它已經活不成了，我乾脆送它一成，冰狼山的狼群聞到這裡的血腥，一會兒就會趕過來，狼群狩獵的時間，是我們上山的最好時機，正月，上我的馬，我們必須在狼群到來之前，隱蔽好自己。”
正月戰戰兢兢的收起黑馬背上的行囊，騰格將他拉上馬背，藏青馬抖抖身上的冰霜，一溜小跑駝著二人踏著厚厚的積雪，翻過兩道丘陵後，突然藏青馬停住腳步，豎起兩隻耳朵，目視前方，前面便是冰狼山的山口，藏青馬顯然意識到險情，它搖頭擺尾的輕喘粗氣，腳步凌亂的向左邊移動。
正月不知藏青馬發現了什麼，正在納悶，騰格已經攏韁繩，改變了前進方向，他深嘵藏青馬的習性，猜想它一定是嗅到前面有狼群的味道，騰格讓正月迅速下來，牽著藏青馬躲入旁邊的山凹，他拍拍藏青馬的腦門，藏青馬熟悉主人的命令，立即屈下前蹄，伏到雪面上，騰格又吩咐正月不要出聲，自己也潛伏到一棵山荊後面。
第98章
不大功夫，就見前面山口一下子湧出數百頭渾身煞白的白狼，正月還是頭一次看到這麼雄壯，這麼純白的狼群，在一陣碎雪飛揚之後，狼群整齊的全部湧出山口，撲向山下的羊群。但是狼群並沒有向正月想像的那樣立即開始屠殺，而是在他們剛剛走過來的第一處丘陵處，圍著一塊二丈餘高的巨石，列成三個整齊的方隊，正月看的莫名其妙，伸到嘴巴外邊的舌頭開始發涼。更奇怪的是一隻渾身毛髮比雪還白的狼，竟然長了翅膀一樣，飛到巨石上面，而且象人一樣直立著身體，俯視著山下正在雪下搶草吃的羊群……
正月用手揉著幾乎凍僵在嘴巴外邊的舌頭，低聲道：“騰格叔叔，這就是那隻會飛的千年狼妖嗎？”
騰格沒有答是，也沒有答不是，他顯然已經意識到這次的對手是何等的強大，看看那些比軍隊還要整齊的待命的狼群，騰格又拍拍藏青馬的腦門，將早已準備好一袋幹