靖怕趙歸真控制不住自己，連忙說：“啟奏陛下，知玄大師口似懸河，但所講皆是雞毛蒜皮，取巧賣乖之詞，沒有一條是大道經義。”知玄立即插話道：“光祿大夫何不講一講道教的大道經義？”
劉玄靖：“要講的。貧道不講，讓你一個人譁眾取寵，矇騙眾生麼？啟奏陛下，太上玄元皇帝老子說：‘道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。’這是我道家關於宇宙生成的至高經義。什麼是道呢？老子說：‘道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。’太上玄元皇帝這句話，其義深不可測，對於不想求道的人來說，根本就無法理解。因為這無名稱無形象的道，偏生又是無地之始，萬物之母。這就是道氣，浩然正氣。這浩然正氣使渾沌混一的原始黑，暗分為陰陽二氣。這就是道生道氣，道氣生陰陽。也就是老君說的道生一，一生二，什麼是二生三，三生萬物呢？道氣是渾沌混一中唯一可以使其清純的元氣物質，它使混沌分為陰陽二氣，陽氣清輕，上升為天；陰氣重濁，下凝為地，天地陰陽的沖和交感產生了萬事萬物，而人為萬物之靈長，與天地相合為三。這就是二生三，三生萬物的大道思維。”
知玄大聲喊道：“錯了！大錯而特錯了！”
武宗詫道：“這確是天地至理，怎麼會錯了呢？”
“陛下請靜聽貧僧與光祿大夫慢慢講論。”知玄說，“請問光祿大夫，道既然無名稱無形象，看不見摸不著，你又如何證明它的存在與不存在呢？”
“道氣乃無上陰陽二氣的總合，無處不在。咱們練氣者，甚至整日都在呼吸它，還用證明嗎？”劉玄靖傲然道。可是，他卻不知道他犯了一個大錯誤，既要將‘道’神秘化，為什麼又要用最平常的事物去論證它的存在呢？
果然，知玄大師說：“光祿大夫說，道即道氣嗎？”
劉玄靖不明白知玄要怎麼引申，只好沉默無言。
知玄張口一呵，一口白氣吐出嘴來，說道：“是這東西嗎？”
這時正是冬天，任何一個人張口一呵，都會有一股白氣被噴吐出來。
劉玄靖大怒：“大膽！竟敢將我大道經義如此庸俗！”
知玄假作慌張：“這可是你自己論證的呀！光祿大夫。”
事關宇宙天地萬物的起源問題，大殿之中，上至皇帝，大臣，下至參加講論的佛，道諸人，有哪一個真正去思維過？所以一時竟無人能插得上嘴。老子提出：道生一……這個思想，不失為對宇宙生成是一種解釋，很樸素。元氣物質畢竟還是物質，比苗族神話盤古王開天地（此神話傳說後來被漢人佔為已有）之類的神話傳說合理得多了。可是，參與辯論的道士論證水平很低，不能正確闡述，正確引證，好比威力無比的狼牙棒被一個小孩舉起手打一個空手道高手，舉起來都吃力，又怎麼能戰勝那個空手道高手呢？
知玄假作慌張，誰都看得出來，許多人已竊笑出聲。
趙歸真沉聲道：“知玄老兒，你且說說看，天地不依道而生，又依什麼而生？”
知玄抬起雙掌，合十向空，無比莊嚴地說道：“我佛說：諸法由因緣而起。這句佛諦，用常人的話來談，就是說，天地萬物的生成，是一種因果關係的結果，而不是哪一個‘主宰’創造的，更不是什麼看不見，摸不著不能證明其存在的‘道’所能生成的，如若青光祿大夫所說：道是道氣，道氣是一種元氣物質，使混沌原始清澄為陰陽二氣，生成了天地，那麼，道氣是一種物質，混沌原始又是不是一種物質？混沌原始從哪裡來的？道又是從哪裡來的？如說天地因‘道’而生成，道又依什麼而生成？”
眾人譁然。如此嚴謹的邏輯論述，誰也招架不住。這法玄和尚沉浸在經書雜書中幾十年，遊歷天下諸寺求