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近半年以來，明朝各地突然興起了一種全新的茶館模式，被百姓們稱之為“書茶館”，這種茶館把評書與飲茶兩種行業結合到了一起，每天都會請來不同評書人為茶客們說事講趣。
在書茶館興起之前，評書只是天橋底下的下九流行業，依靠路人聽眾的少許賞錢謀生，茶館也只是解渴歇息的地方，大都是生意冷淡，但兩者合於一處之後，卻是煥發出了驚人的生命力。
書茶館既不似天橋評書那般環境吵鬧，也不似尋常茶館那般寡淡無趣，更還將評書的趣味性與茶館的休閒環境巧妙結合到了一起，對於娛樂活動極度匱乏的明朝百姓而言，吸引力可謂是無與倫比，很快就吸引了大批顧客的光顧，整日裡座無虛席、熱鬧非凡，甚至還有許多民間閒散之輩終日停留於此。
到了如今，京城裡的大半茶館都已是請來了評書人、改成了書茶館，對於茶館顧客而言，飲茶只是媒介，聽評書、湊熱鬧才是主要目的。
書茶館的評書人也是大有講究，早在書茶館興起之前，就有一家不知名的商行把民間評書人集結到了一起，組建了“評書行會”，“評書行會”組建之後不僅是總結了評書經驗、編撰了諸多新故事、制訂了嚴謹行規，更還完全壟斷了評書行業。
尋常評書人只懂得講一些老套故事，比如《白蛇》、《包公》、《梁山伯與祝英臺》之類，這些故事早已經是人盡皆知，自然是無法吸引聽眾，但那些“評書行會”裡的評書人則是每天都有新穎故事不斷，無論是光怪陸離的鬼怪故事、還是熱血沸騰的仙俠傳說，皆是讓人慾罷不能，自然是聽眾無數。
四個月前，“評書行會”更是有了一項驚人之舉，他們編撰了一個名叫《說岳全傳》的全新故事，主要是講訴民族英雄岳飛的抗金傳奇，並且是組織了行會內所有評書人在京城內所有茶館同步更新，一位聽眾前一天在南街茶館聽了《說岳全傳》第三回之後，第二天就能在北街茶樓繼續聽到《說岳全傳》第四回，完全不擔心會錯過任何精彩情節。
岳飛的故事在民間早有流傳，《說岳全傳》則是這些民間故事的總結與昇華，讓過去所有同題材作品皆是相形見絀，更是一舉成為了英雄傳奇題材的定型化作品。
當《說岳全傳》全城同步更新期間，所引發的反響可謂是極為強烈，當聽眾們聽到岳飛即將要直搗黃龍府之時，所有人都是興奮莫名、紛紛喝彩，當聽眾們聽到岳飛被十二道金牌召回，最終因為“莫須有”的罪名喊冤而死之後，所有人都是大聲痛罵，許多人甚至是忍不住當場痛哭。
一時間，全京城的百姓都在爭先討論《說岳全傳》，“評書行會”也是由此而一舉奠定了地位，從那以後京城裡的百姓聽眾也就認定了“評書行會”的評書人，一位評書人若沒有得到“評書行會”的認可，就也會遭到大多數聽眾的抵制。
最重要的是，聽完了《說岳全傳》的故事之後，絕大多數百姓的心中皆是產生了“民族意識”的萌芽，意識到了遊牧民族對漢族百姓的威脅，明白了抵禦異族侵略的重要性，也開始為自己的民族英雄而榮了！
也就是這樣的背景之下，趙俊臣一舉全殲蒙古聯軍十萬兵馬的訊息在京城中傳播了開來。
在京城的北府後街，有一家茶館名叫悅來茶館，前些日子見到書茶館的生意紅火之後，就也同樣改成了一家書茶館，並且是設法請來了“評書行會”裡的知名評書人張雲清，這個張雲清也確實是一個評書大家，同樣的故事從他嘴裡講出來就是要比其他評書人更加有趣動聽，很快就吸引了無數聽眾，悅來茶館自那以後可謂是生意興隆、財源廣進。
到了現在，悅來茶館的掌櫃已經把張雲清視為財神爺供著了。
這一天，不過是上午巳時一