裡的酒遞給了老人。老人聞言也不推辭，立馬接過酒碗，一飲而盡。酒液入肚，片刻後，老人突然瘋了一樣歡喜大叫起來：“我看見了，我看見了。我真的看見了。巴雅爾，格桑，胡和魯我看見你們了”。老人眼淚縱橫，欣喜若狂。奇蹟再現眼前，眾人一陣震驚之後爆發了。紛紛過來搶著請了塵再展神蹟。直到了塵醉倒不醒人事，總共醫好了三個人的腿，四個人的老傷。還有一個人的頭痛之症。這可不得了。在場的蒙古人也無心再喝酒了，跪在地上向了塵虔誠地大禮謝恩後，恭敬地把了塵扶進了部落裡最大最好的蒙古包裡。留下人守衛。這才放心離去。
現在了塵是這個部落裡的神明瞭。畢竟真真出現在人眼前的奇蹟，誰也騙不了誰。巴雅爾很興奮地道：“尊敬的仙長，現在我家放著很多人送給您的禮物，你要去看看嗎？”了塵擺擺手道：“先放著吧，我先一個人安靜下，理理昨天的事情”。說完在巴雅爾奇怪的眼神中，回到了蒙古包裡，努力地想要回想起昨天自己到底幹了些什麼來。走到門口又轉回頭來，看了看外面一地的人，對巴雅爾道：“哦，還有讓他們都先回去吧，以後有機會我再幫他們”。說完自己就先進去了。巴雅爾聞言如奉經綸。立刻對眾人說道：“仙師幾天又事情，你們過幾天再來吧”。好說歹說，才將人群驅散。
了塵此時正坐在蒙古包裡仔細回憶昨天的事情，卻發現腦海裡一片漿糊。“自己神識回覆了？”了塵忙靜坐入一。
卻發現靈臺依舊矇昧不明，只是比以前好了很多。了塵大怪。那昨天是怎麼回事情？
就在了塵苦思不得其解的時候，昨晚上的神蹟從巴雅爾所在的部落裡經過牧民口口相傳，變得越來越神奇，簡直就是神明現世。而且以飛快的速度傳播向了四野八方。
而就在幾十裡外的主部落裡，胡和魯部落的頭人也聽到了訊息，一時大為驚訝。忙派出了自己的管家和心腹大將，前往請了塵仙師移步一見，自己有事情要相請一見。
第四十三章 草原傳道（三）
了塵本無意在蒙古高原上和未來的藏傳佛教爭奪信徒。道家追求的度己超脫，天生和眾生普度的佛教重視傳播不一樣。而佛教的“清規戒律”顯然才是真正可以讓這片草原上安寧下來的神器。但若有機會就絕不會放棄。弘揚道法是每個三清弟子不可推卸的責任。
當天中午，了塵，雲華還有云狐子就在巴雅爾的陪同下騎著馬，和胡和魯部落首領額爾德木圖臺吉的使者一起到達了幾十裡外的一處海子（湖泊）旁的主部落裡。
額爾德木圖首領親自出來迎接。了塵和雲華連忙行禮道：“福生無量天尊，不知道額爾德木圖臺吉大人找貧道有什麼事情嗎？”額爾德木圖顯然漢話說得很溜。其實在蒙古地位越高會說漢話的比列越高。當然漠南永遠比漠北地同胞受漢文化影響要深。
“尊敬的仙長。我聽聞了您的神奇。所以請您前來見見。我確實有事情想求您。”額爾德木圖很恭敬。這可能與當年蒙古族的大英雄成吉思汗接見過全真教丘處機道長有關，道教在元代也一直地位崇高。
兩人邊走邊說，原來額爾德木圖首領最近一直夢見自己的父親在一個地方被野獸不停的啃咬，痛苦不堪，還大聲叫額爾德木圖救救他。可額爾德木圖有什麼辦法。他請了好些薩滿希望能幫父親脫離苦海，也想讓自己的夢境不再受到打擾。卻絲毫不見效果。噩夢依舊每日糾纏，額爾德木圖為此痛苦不堪，精神一天比一天差。額爾德木圖都懷疑自己是不是這樣下去要跟隨父親一起離開人世了。
進了額爾德木圖首領的大帳，幾個侍女端上了傳統的奶茶，炒米，黃油，還有草原絕對罕見果脯之類。待眾人坐定。了塵打量了一下這位額爾德木圖首領，看著他那因為連日睡眠不足引起的眼角浮腫道：“你父親生前