任；也反映了他為社會服務，他享有的相應權利。
當然，這一部分都是經濟方面的，不包括政治和其他方面的。
如果一個市民兩相抵消以後，有了剩餘或者虧缺，可以多種形式處理。
比如一個市民剩下了一百塊。
他可以什麼都不用做，留下來以後以豐補歉。
他可以捐獻出去，幫助那些有虧缺的人。
他也可以用這些盈餘作抵押，開展一些國家允許的經營、投資、甚至冒險，以便多得一些受益。
他還可以參與一些不在基本消費中的娛樂、體育、文化活動。
但是，他不能用這些剩餘放債，然後收取利息。
因為國家已經保障了所有人的基本生活需要，除此以外的追求，國家不鼓勵。
至於虧缺的，最保險的辦法，就是不去管它，別管一個人有多大的虧缺，國家也會照常供給最基本的生活所需。
不讓這些虧缺影響一個市民的基本生活，意思是說，國家有責任保證每一個市民的基本生活需要，直等這個市民有能力以後。才是這個市民用他自己的能力擔起責任的時候，也就是開始彌補虧欠的時候。
在虧欠彌補之前，不能像那些有剩餘的人一樣，消費基本需要以外的東西。
在這個框架裡，任何人不能用資本生息取利。
當然，麥軻也清楚，目前這裡的市民還不能和聖山的市民比，因為那裡的市民基本上都是基督徒，那裡的價值原則，一句話。“我為弟兄捨命”。
既然命都可以舍。就絕對不會出現佔別人便宜的事情。
只有有了這樣的基礎，才會真正貫徹按需分配的原則。
因為每一個社會成員都會盡力限制自己的需求，而不是拼命擴大自己的需求。
限制自己的需求，就會一身當前。把別人的需要放在首位。
擴大自己的需求。就會為了自己的需求。損害別人的需求。
現在麥軻實在建立基礎，但是他相信，不久的將來。聖山的價值原則，就會成為這裡的價值原則。
由此可見，一個生產體系，一個消費系統，一個價值原則，也是和整個社會成員的價值體系息息相關的。
麥軻一邊建樓，一邊思考各方面的事務，以及它們之間的聯絡；林則徐等人一邊看熱鬧，一邊逐漸神的奇妙創造。
很快主體工程完工；接著各項職能開始工作，其他配套措施相繼完善。
晚上八點半左右，塔頂的光球光華四射！
同時，一個雄渾的聲音傳出。
“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”
就此，東方之珠的兩項主要職能開始工作——一項是發光指引方向；另一項是傳福音。
人口集中的潢浦江西岸，人們正在路燈下面欣賞這奇妙的事物，享受著免費試用的燈光。
男人三一群倆一夥的聊天，同時對始終如一亮如白晝的路燈嘖嘖稱奇。
同時也感嘆，這要是油燈，弄這麼亮，得耗多少燈油啊？
女人也出來，一邊說話，一邊還飛針走線，手裡不停的做活。
小孩子們，包括半大小子，更是活躍，已前往漆黑的衚衕鑽，現在可以在燈火輝煌的場地，玩一些什麼老鷹捉小雞的遊戲了。
突然，一道紅光出現在東方的天際；一道響徹天地的聲音響徹四方。
眾人全都停下了自己所做的事情，舉目望天，朝東望去。
一座直插雲霄的高塔，在東方屹立，紅光下面，隱約可見大樓的雛形。
那個渾厚的聲音，每隔三分鐘，就重複一次。
有