那知他一拔出來，大出眾人意料之外。
那柄“寶刀”黑黝黝的毫無光澤，刀鋒竟是鈍的。看起來就像一塊頑鐵。和齊世傑手中這把光彩奪目的緬刀相比，不啻有如醜婦之比西施！
齊世傑“噫”了一聲，尉遲炯橫他一眼，冷冷說道：“你看不起我這把寶刀？”
眾人見他把頑鐵自稱“寶刀”，想笑都不敢笑。
嶽豪把緬刀借給齊世傑之後，一直惴惴不安，恐怕自己的寶刀比不上對方。此時方始放下心上的一塊石頭，暗自想道：“我這把緬刀，削鐵如泥，吹毛立斷，待會兒一碰，叫你知道什麼才是寶刀。”
齊世傑道：“不敢。”祈聖因噗嗤笑道：“不敢什麼？你是不敢看輕我當家的這柄寶刀還是不敢出招？怎麼老是光說不敢？”
齊世傑朗聲說道：“請尉遲先生指教！”雙手持刀，高高舉起，當中劈下，這一招名為“靈山拜佛”乃是以晚輩自居，對前輩表示尊敬的起手式。
尉遲炯道：“不必客氣！”身向前頃，腳步空斜，儼如醉漢、振臂揮刀，迎上前來，身法刀法，都是極為古怪。
楊大姑叫道：“好一招醉打金剛，多謝你看得起小兒！”
原來這一招‘醉打金剛’，相傳是宋代魯智探醉打山門，傳下來的“伏魔杖法”一招變化而成刀法的。
齊世傑的“起手式”用“靈山拜佛”，尉遲炯卻報以“醉打全剛”，本人是很不禮貌的事，但把齊世傑當作“金剛”來打，也可說得是對一個後生晚輩的重視了。當然楊大姑說的乃是反話，真正的用意乃是恐怕兒子不識此招，提醒他們。
齊世傑的武學造詣在母親之上，其實無須她的提醒，一聽尉遲炯劈來的刀風，便知他這一招厲害非常了。齊世傑對本身的內功雖然較有歸信，但是否敵得過尉遲炯，心中則是殊無把握的。見他這招來得兇猛，不敢硬接，一個盤龍繞步，移形易位，使出一招“穿手藏刀式”，斜削對方左臂。這一招似守實攻，自是攻敵之所必救。
那知尉遲炯比他更快，唰、唰、唰連環三刀。疾如閃電，竟不救招，便與齊世傑對搶攻勢。欲語有云：棋高一著，束手束腳。棋道如此，武學亦然。尉遲炯刀法比他精妙，出手又比他快，根本無需防禦，齊世傑已是沒法攻進他的空門。這一招“穿手藏刀式”齊世傑自以為是攻敵之所必救；那知刀尖方自下刺，對方已是刀挾勁風迎頭劈下，要救招的不是尉遲炯反而是他了。
齊世傑施展平生所學，閃開兩招，第三招他的整個身形都在對方刀勢籠罩之下，無可奈何，只能硬接了。雙刀相擊，“當”的一聲，火光四濺，尉遲炯身形一晃，齊世傑退了三步。
若是名家對敵，就這樣的情形說來，齊世傑已經算得是輸了“半招”了。（假如尉遲炯不是身形一晃，齊世傑就該算是輸了全招。）
羅雨峰飛快的數道：“一、二——三、四、五——”把雙方的‘起手式’都算在內，也不過是第五招。
雖然即使輸兩三招，也還不能判為這楊比武已經輸掉，比武的規矩是在一方被擊倒或無能力抵抗自行認輸才能宣佈結束的，但只不過第五招，齊世傑就輸了半招，楊大姑自是不禁涼了半截，情知凶多吉少，希望兒子抵敵百招，只怕難於登天。
嶽豪更是吃驚，他這把削鐵如泥的寶刀碰著了尉遲炯那把毫不起眼的鈍刀，鈍刀絲毫也沒有傷損。
但要是他看得清楚的話，恐怕他還要更加吃驚。
齊世傑退後三步，低頭一看，緬刀上已是損了一個缺口。這個缺口只有指甲痕大小，除了他本人之外，旁觀者是看不見的。
齊世傑不覺倒吸一口涼氣，暗自想道：“他的內力倒似乎並不比我強了多少，但他這把鈍刀卻重得出奇，震得我虎口痠麻，刀質