惟有德者居之嗎？”】
【在當前這個時期，還沒有什麼“天子，兵強馬壯者為之”之類的說法，比較主流的說法，還是“天子，惟有德者居之”。】
【因為周天子就是以“禮”與“德”，構成了自己統治的基礎。】
【小扶蘇搖了搖頭，反問道：“周天子為天子，按說理應有德，然其德如今可號令天下諸侯乎？”】
【“天下諸侯又可尊周天子乎？”】
【“若周天子擁秦之力，天下諸侯誰又敢不尊周天子乎？”】
【“據聞孔子、孟子、顏子等儒家之士，皆是道德高潔之人，然其人甚有德，又可以為天子乎？”】
【“另外春秋五霸之各國諸侯，又可是以德而成自身之霸業乎？”】
【說的直白點，周天子是天子，按禮說，他應該是有德的，畢竟無德成不了天子。】
【但是現在的周天子，能夠憑藉他所謂的天子之德來號令現在秦、趙、燕、韓等七國嗎？】
【號令不了的。】
【如今的諸侯各國，還有誰會把周天子當回事呢！】
【但是如果周天子擁有如今大秦的國力，那麼天下諸侯誰又敢不尊重、聽從周天子的號令呢！】
【而且如果天子惟有德者居之的話，那麼孔子、孟子、顏子等儒家之士，幾乎可以說是春秋戰國年間最為有德之人。】
【那麼孔子、孟子、顏子等人不應該成為天子嗎？】
【為什麼孔子、孟子、顏子等人卻沒有成為天子呢？】
【是不想成為天子呢？】
【還是不能成為天子呢？】
【但不管是不想成為天子，還是不能成為天子，最終作為春秋戰國年間幾乎最為有德之人的孔子、孟子、顏子等人沒有成為天子。】
【這本身就是對“天子，惟有德者居之”這句話最大的反駁！】
【還有春秋五霸，又有哪個諸侯是以所謂的仁義道德來成就霸主之業的？】
【沒有！】
【一個都沒有！】
【如果它們是以所謂的仁義道德來成就霸主之業的話，那麼它們的名號就不應該叫做春秋五霸，而是應該叫做春秋五德了。】
【它們之所以會有春秋五霸的名號，正是因為他們都在各自雄霸一方的時期，憑藉自己強大的武力，把其他不聽話的諸侯國都打的叫爸爸！】
【進而讓其他諸侯國都不得不承認它們作為長兄如父的崇高地位，所以它們才會有春秋五霸這個名號。】
【從另外一個角度來講，春秋五霸，也可以直白點說是春秋五爸。】
【可以說，它們自身的名號，就已經直白無比地告訴了眾人，它們是以霸道、以力量成就的霸主之業！】
【而且還有一個冷知識，那就是春秋五霸並不只有五個。】
【根據各個史籍評判的標準不同，完成諸侯會盟這一重大稱霸標誌的諸侯國，前後大約有十三個。】
【換句話說，春秋五霸其實一共有十三個。】
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