袁天罡不說，房俊尚未意識到其中之風險。 放在後世，尋龍點穴之術或許只能作為盜墓掘墳的輔助手段，神秘固然是很神秘，但也僅此而已，頂了天還能給人堪輿風水、當一個“風水先生”。 然而在古代，這種技術本身神奇之餘便蘊含了極大的風險，“水能載舟亦能覆舟”，你懂得這門技術，能夠幫助帝王尋找龍脈安葬陵寢，那麼也能找到龍脈予以發掘…… 這種人，要麼為我所用牢牢控制，要麼人道毀滅渣滓不剩。 豈能任由你到處蹦躂？ 袁天罡看著房俊慢慢變白的臉色，揶揄道：“還學不學？老道說話算話，你若想學，定然傾囊相授，絕不藏私！” 房俊正色道：“道長一身藝業，學究天人，晚輩愚笨，豈能學得到精髓？若是耗費心血最終卻只能習得皮毛，到得晚年依舊一事無成，那麼不學也罷。” 袁天罡指著房俊，對孫思邈說道：“你看看，我說他有裴世矩之無恥，沒說錯吧？明明是嚇得膽子都快破了，卻還能滿嘴胡說給自己找一個看似冠冕堂皇的理由。” 孫思邈卻道：“二郎可是府中有事？” 房俊搖頭道：“並無要緊之事。” 孫思邈頷首，道：“那便留下來吧，晚上老道整治一桌素齋，咱們憑窗賞月，也品味一番曹孟德‘對酒當歌，人生幾何’的慷慨暢快。” 雖然他的年歲跟房俊相差快有一百歲，不過很驚奇的是，房俊每每都會有新奇的話題和觀念，令他這個見慣人世浮沉風雲激盪的老朽情不自禁的被其吸引，這是一種靈魂上的碰撞，對於講究修身養性的道家名仕來說，尤為看重。 時不時的跟房俊寥寥，孫思邈覺得自己似乎能夠看透有限的生命最遙遠之處的精彩未來…… 房俊沒有答允，只是拿眼去看袁天罡，嘴上說道：“孫道長的素齋，自然是天下一等一的珍饈，晚輩求之不得。只是晚輩固然寡廉鮮恥，卻也不願做一個惡客……” 袁天罡冷哼道：“願走就走，願留就留，這等話語拿來說與誰聽？” 他倒是也想房俊留下來，以便探討一下說服李二陛下的方略，畢竟這小子乃是李二陛下面前最最得寵的女婿、大臣，對於李二陛下性情之瞭解，定然非是他這等閒雲野鶴可以比擬。 若是房俊願意出謀劃策，成功的機率必然大大提升。 只是這嘴上卻不肯寬鬆分毫…… ***** 孫思邈整治素齋的本事天下一等，房俊拿來忽悠人的“藥膳”理念，在人家孫思邈面前就是個渣渣。 自古以來，華夏民族就講究“藥食同源”，什麼東西可以吃，什麼東西不能多吃，什麼東西服食之後會對身體產生何等反應，早已摸索出一套成熟的規律，從口口相傳，直至形成文字，傳諸於後世。 在華夏老祖宗眼裡，這世間萬物幾乎就沒有不能吃的，區別只在於吃多吃少，如何吃法…… 孫思邈一生醉心於醫術之道，精擅藥物之本，故而對於“藥膳”尤為精通，養生祛病之餘，更是口味鮮美。 與孫思邈沉迷於一道所不同，袁天罡則涉獵廣泛。 相人、觀星、堪輿等等盡皆精通，最擅長堪輿之術，但最感興趣的，卻是觀星之道…… 酒至酣處，這位名傳千古的道士將各種觀星術語隨口道來，得意之情溢於言表。 只是面對袁天罡層出不窮的天文術語，房俊頗有些無言以對。 比如，袁天罡說其實太陽非是一成不變，《淮南子》中說“日中有踆烏”，戰國之時亦有記錄“日中有立人之像”…… 房俊能怎麼說？ 能告訴袁天罡那是太陽黑子在活動？ 說出來簡單，但是解釋起來太麻煩，以唐朝人的物理知識，根本不可能明白“太陽黑子”之存在…… 不過華夏先祖的確是世界上最聰明的族群，兩千年前記錄下來的詳盡的種種天文現象，到了二十一世紀成為舉世公認的權威。 而房俊自身擁有著超越時代的知識積累，也給予兩位道家奇人足夠的震撼。 比如憑窗而坐，明月當空，袁天罡對“月食”發表了看法：“月光生於日之所照：魄生於日之所蔽。當日則光盈，就日則光盡也。” 這其實是張衡在天文奇書《靈憲》之中對於