想的就答應了。
來到智慧大師的房間後，只見房間內的佈置十分簡單，除了一張桌子、兩把椅子、一張床、幾本經書之外。便沒有其它的傢俱了，見劉秀過來了。智慧大師微笑著起身相迎：“打擾施主休息了，還請施主勿怪。”
“不怪、不怪、一點都不怪。不知大師把我叫來，有什麼事情吩咐？咱先說好了啊，你老別找我施捨，另外借錢的事情也免談。”劉秀笑眯眯的回道。
聽到劉秀上來就把自己想說的話給封住了，智慧大師沒有說什麼，待劉秀坐下後，他親手為劉秀倒了杯茶：“施主請品嚐一下，這茶的味道如何？”
劉秀輕笑道：“不喝，嘿嘿……我怕喝了之後還得掏錢。所以不敢喝，大師，你還是別給我繞彎子了，有什麼話直說就行，明天我還得辦案子呢？”
見劉秀這麼直接，智慧大師翹起了大拇指：“好，施主，果然是快人快語，既然這樣。我就不和施主客氣了，請施主施捨小寺一筆香火錢怎麼樣？一分錢不嫌少，一億不嫌多，這是積德的好事。施主何不考慮一下？”
“別介，你老還是客氣一點吧，我就奇怪了。咱們今天是第一次見面，你老怎麼就認準我了呢？你連我的名字都不知道。卻非要找我施捨香火錢，難道我臉上寫著“有錢”這兩個字了？”劉秀奇怪的問道。
聽到劉秀的疑問。智慧眯著眼睛笑了：“呵呵……我說我是透過施主的面相看出來的，施主相信嗎？老衲要是沒有看錯，施主乃是出身於富貴之家，身具富貴之氣，因此老衲才厚顏請求施主佈施。
不知道施主信不信因果？因果講究輪迴，也講究一個“捨得”，有舍就有“得”，不捨就不“得”。
假如施主命裡有一百萬，即使你這把一百萬統統佈施掉，過幾天，這一百萬又統統回來了。為什麼？因為這是你命裡有的，命裡有的丟都丟不掉，而命裡沒有的，怎麼保都保不住。
咱們國家供奉的財神范蠡，就是會賺錢會用錢的模範，有智慧又有福報，春秋戰國時，越王勾踐有兩位幫手 ，一是范蠡，一是文種，二十年後，越國復興，滅掉吳國。此時，范蠡認為國王能共患難而不能共富貴，於是改名換姓跑掉。
范蠡改名陶朱公，做生意發大財，把財產全部佈施，救濟貧苦難民，錢財散盡，再做生意，沒幾年，又發財，也照樣散財，三聚三散。
這說明一飲一啄皆是前定，命裡有的，註定擁有，命裡沒有的，不要強求，因為這是求不到的，所以施主如果佈施，財富還會再來，而且會來得還會多一些，好象是利息一樣。
如果施主發了一筆大財，自己沒有生病，家人也都很好，說明這筆錢是施主命裡擁有的，施主可以安心的支配這筆錢。
可是如果命裡沒有的話，施主要是得來這筆財富，禍害隨即跟來，不是生病就是災禍，被人偷了、被人搶了，甚至於還會把命給送掉，因此佛門才會鼓勵佈施，藉此化解施主的災劫。
古人講得都很好，財叫通貨，像流水一樣，那邊出去了，這邊就會進來，如果是死水，你不出去了，這邊也不會進來，那個水會腐了、會發臭。
所以財一定要通，就是說施主收入多，你就多佈施，收入少，你就少佈施，有就統統佈施，那財用是永遠用不盡，受惠的人越多，你積的德就越大，不但會繼續擁有財富，而且還積攢了德行。”
智慧法師講完後，劉秀心裡已經佩服的五體投地了，他心說：“這老和尚也太能忽悠了，給人洗腦的本事，比傳銷和邪教裡的那些人都厲害，我才聽了這麼一會兒，就有了種想要散盡全部家財佈施的念頭。”
思忖了片刻，劉秀輕聲說道：“大師啊，這裡的位置雖然清幽，可是有些偏僻，我就算給你們寺裡捐獻一筆錢，你們也沒有地方