第001卷：仙來
九天之上，自有仙神。
九幽之下，地府閻羅。
中有人間浩土，廣瀚無邊。唯中原大地，受兩河滋潤，最是豐美肥沃，天下人口十之七八皆居於此。而東南西北皆大荒之地，山險水惡，人跡罕至。人間多有修真煉道之人，或居於五藏群山，或隱於海外諸島，數不勝數。自三皇五帝之後，芸芸眾生為追求永生法門，長生之道，紛紛踏上修真之路。遂天下能人異士輩出，猶如雨後之筍。五方之地，又以中原最盛。而修煉之法雖多，卻不盡相同。又經數百年，幾經征戰，天下修士之間漸漸有了門派之分，正邪之別。
中原大地，為正道牢牢據守。
其中以五宗為正道領袖，分別為““玉虛宗”、“軒轅宗”、“摩多宗”、“五蓮宗”和“天羽宗”。東方海外，多仙山名島，亦多能人異士。志同道合者，多聚居於一處，共同參天悟道。遂成海外三派，分別為“方丈劍派”、“瀛洲劍派”和“蓬萊劍派”；西北大荒之地，為魔教巢穴。魔教尊火為父，奉風為母，聚教徒百萬，雄踞西北，與正道封分庭抗禮。千百年間，正邪之間，爭戰不止。西南之地，多兇獸猛禽，多惡瘴毒物，亦多蠻族夷民，虜毛飲血，不通文字，與中原化民鮮有往來。而人間多有傳言，有洪荒遺種，殘存人世，藏於深山密谷，壽逾萬載，卻無緣得見。
在浩蕩中土和西北蠻荒接壤之處，有一邊陲小鎮，名黃沙。黃沙鎮十分奇特，名曰黃沙，卻不見漫天沙塵；本是荒涼之地，卻也呈現欣欣向榮之相。更有古老客棧，名曰“仙來”。故老相傳，此客棧曾有九天仙神駐足，更有芸芸眾生，相信那不知從何時何地便有的傳說，如潮水般湧向此地，追尋那虛無縹緲的仙緣神夢。
本書故事，便從這裡開始。
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仙神本是無稽之談，妖鬼本是荒誕之說。九天之上，自有仙神；九幽之下，地府閻羅。神仙妖鬼是否存在，卻無人得知。
駝鈴聲聲，那是一個駱駝隊正從這裡走過。
仙來客棧門外，橫臥一麻臉醉漢，衣著破爛，腰間懸有一酒葫蘆，漆皮已掉落大半。那醉漢邊喝邊唱，自有一番樂趣。他醉了嗎？恐怕只有他自己才知道。或許他只是在用他自己特有的方式來告訴世人：自由才是王道。那醉漢身邊不時還有數名小童經過。他們口中還吟唱著當地流傳很久的童謠。
在那並不寬敞的大街上，除了那些緩緩行進的駱隊外，還有許多裝扮各異的修真之人，其中不乏有玄門三派五宗的高手。他們為何會來到這蠻荒邊緣的小鎮？除了尋找那虛無縹緲的仙緣外，還有一個不得不說的理由。
原來早在數月前，訊息便傳向了四面八方。一把名曰“大劍”的絕世神兵重臨人間了。據說只要擁有此等神器，便有呼風喚雨撼動天地之無上神通，正所謂神擋殺神，魔擋殺魔，神魔通殺。對那些追求永生之道的人類修士來說，這無疑是天大的誘惑。有了大劍，便多了一樣可助他們渡劫成仙的重要籌碼。眾生皆為凡人，始終都逃不出貪、嗔、痴這三性之束縛。
大劍重新臨世，有兩人功不可沒。他們分別為左翼真人“北堂鶴”和右翼真人“南普照”。相傳他們的先祖本是一麻衣術士，不知何時來到邊陲不毛之地，建立了雙子城，開創了天羽宗千百年的不世基業。方今之時，天羽宗儼然西北修真領袖，鎮守神州西疆，使蠻荒魔族有所顧忌，不得東進。
數百年間，神州西疆因此得享太平盛世。
不知何故，還是另有所圖。
天羽宗決定召開試劍大會，邀請玄門正宗群豪以及三山五嶽的能人異士前來雙子城，一睹神兵鋒芒。正邪兩道皆為之所動，傳聞魔