望著被小山鬼稱作“儲物袋”的那隻獸皮囊以及充滿靈氣的石子、玉牌和玉簡，莫殘想到那個年輕人肯定是來自靈界，也不知是哪一年的地肺呼吸時，他與那些靈禽一起透過那條像管道似的山洞來塵世，可惜被那些纖毛觸手給俘獲住了，默默的死在了那裡。
這枚玉牌可能是身份的象徵，上面刻八卦之一“艮”的卦象符號，至於玉簡，古人曾雲：“玉簡真人降，金書道籙通。”原本是道家之物，稱為“玉簡金書”，應該有字跡才對，可是上面光溜溜的什麼都沒有。
夜深了，莫殘躺在床上還是沒能琢磨出個所以然來，一連幾個哈欠，不知什麼時候就睡過去了。
他的腦海裡出現了那塊玉簡，變得好大，裡面浮現出許多的棕色字，於是饒有興趣的往下看。
首先映入腦中的是“艮山派煉氣訣”幾個大字。。。。。。
煉氣？莫殘猛然間驚醒，睜開眼睛一看，原來自己仍然仰身躺在床上，那塊玉簡正壓在自己的額頭上。（未完待續。。）
第一百五十八章 玉簡
莫殘沒敢動，連忙閉上眼睛，腦海裡又出現了那些字跡，第一部分講的是神識，說：“人生而有五識，一曰眼識，見而無分；二曰耳識，聽而無別；三曰鼻識，嗅而無差；四曰舌識，嘗而無類；五曰身識，觸而無覺。”
這倒好理解，人的五官具有先天功能。
“五識生意識，萬物得以區分，意識生意念，修煉可達神識。煉氣期神識可內視，觀玉簡、儲物袋，開啟關閉儲物袋，催動法器以及外視與奪舍。”莫殘看到這裡，心想，要說神識自己好像已經有了呀，儲物袋就是那隻獸皮囊正在用著，禁制符和金刀斬鬼符扔出去也好使，現在也正在觀玉簡。所謂內視和外視在真武道觀藏書閣裡的道家典籍中都有論述，內視也就是內觀，可見自己肉身軀體內的情況，外視則可遠聽四方，耳目注千百里之外，這些自己都還不行，至於奪舍好像是藏傳佛教裡面的一種功法。
接下來是一些煉氣期的法門，大致分為十二層，由低向高逐級修煉。
莫殘不經意間從額頭上移開玉簡，腦海中的那些字跡一下子都不見了，趕緊移回來則又重新出現，他明白了，額頭正中是道家學說中開天眼的地方，神識也許要透過天眼來讀取玉簡內含的資訊。
他聽賴卜說過，如今塵世間的靈氣已經基本消失殆盡，根本不適合修行，所以近千年以來極少有修行得道者。這玉簡功法在靈界或許好使，來到塵世恐怕不一定適用。不過總得要試試看。他記起了儲物袋裡的那些小石子。個個靈氣充沛可不可以拿來像天珠那樣來使用呢。既然塵世靈氣不足就用其他的方法來彌補。想到這裡，於是集中意念開啟儲物袋取出一粒小石子，轉瞬變成了核桃般大小，他將其握於掌心按照玉簡裡面的入門功法開始煉氣。
當他循著經絡導氣時，感覺到雙掌心勞宮穴，亦稱“鬼路”，有絲絲的靈氣進入，然後源源不斷的沿著兩臂手厥陰心包經緩緩上行。最後到達前胸的天池。
不知不覺間聽到遠處公雞在啼鳴，原來天已經亮了。
莫殘收功後舒展了一下四肢，感到百骸無比的舒暢，看來這個方法確實可行，只要有靈氣的東西都可以輔助練功。
莫殘告別了父母回到了雞足山上，又練了幾日玉簡上的功法，那粒石子內的靈氣慢慢已經消耗殆盡。
他收拾行裝準備趕往暹羅國師府繼續協助坤吾，等待著枋長老練成“魔像”，就在拾掇停當之際，賴卜和一名紅衣頭陀風塵僕僕的趕上山來了。
“你們怎麼一起來了？”莫殘驚訝道。
“出大事了。”賴卜喝了口水。講述了暹羅國發生的變故。
事情始於兩年前，高棉國發生了內亂。鄭昭扶持