喚來手下諸將叮囑幾句，要他們好生把守城池，便和李靖各自御使坐騎騰雲乘風，往西邊那座高山而去。
兩人趕到時，卻見先前被痛毆得盡斷骨折、悽慘無比的定光仙已經恢復完好，正規規矩矩地垂首站在金靈聖母面前聆聽訓斥。只聽金靈聖母道：“長耳，如今你該知此次聞仲東征干係何等重大，若是因你而生變故，你該想到自己會是怎樣的下場！”
定光仙額頭冷汗涔涔，拱手深揖道：“小弟實在不知其中還有如此多曲折，此次著實太過魯莽，幸得師姐攔阻，才未鑄成大錯。”
金靈聖母擺手道：“你既已知錯，便給我老老實實回山面壁十年。十年之內若叫我看到你又出來惹是生非，就活剝了你這身皮毛做衣服穿！”
定光仙唯唯諾諾地連聲稱是，轉頭看到聞仲和李靖兩人趕到，自覺今日顏面掃地，實在不願與他們相見，匆匆向金靈聖母告了辭，駕一道遁光瞬間遠去。
聞仲下了墨麒麟，上前大禮參拜恩師；李靖亦上前以禮相見，並謝過了對方的救命之恩。
金靈聖母揮手讓兩人起身，對李靖笑道：“若說救你性命貧道卻不敢居功。先前貧道看得清楚，長耳那傢伙第二次向你出手時，你已探手進百寶囊內。身為聖皇傳人，保命的法寶手段自然不會缺少。想來貧道便不出手，長耳也決計傷不到你。”
李靖心中苦笑，暗道：“你哪知我這聖皇傳人一直背師父野生放養著，身上雖還有兩件寶物，但‘太虛鏡’的用途因妞妞那有著許多神秘之處又動不動藉口睡覺掩飾的小東西，至今尚未弄個明白；而落寶金錢使用時卻因為三足金蟾尚未‘吃飽’而後患無窮。若你真的未曾出手，此次我怕是真有性命之憂。”
這時聞仲問起師父究竟有何事要吩咐自己。
金靈聖母收起一直掛在臉上的笑容，正色道：“你此次東征的真正目標是‘九夷聯盟’罷？為師此來便是要警告於你，此次九夷復起，背後實有巫教餘孽推波助瀾，所以你務必慎之又慎！”
“巫教！”聞仲臉色大變。
李靖也是大為驚訝，自轉生到這個世界以來，他曾聽說過不少關於巫教的傳聞，讀過的書籍中亦有不少記載，卻是與前世那些光怪陸離關於“巫”的神話傳奇頗為不同。
據當下主流的官方記載，當初巫教實有莫大功德於世人。在遠古蠻荒時代，人類矇昧之初，兇獸妖禽橫行、荒原廣漠貧瘠，孱弱的人類生存極其艱難。在掙扎求生，與天地萬物相鬥相殺的過程中，人類中的一些智者勇士逐漸領悟並掌握了強大的力量，成為人類中的第一批強者。這些強者受到其餘人類的尊崇和膜拜，並獲得了“巫”的尊稱，這便是巫教的開始。
在巫教的庇護下，人類得以在荒原立足，進而一步一步地繁衍生息建立族群。
然而巫教中人只注重追求力量而不修性命，雖然可以令一個人在短時間內擁有強悍的實力，卻又往往使之因力量而迷失自我。到後來，巫教漸漸蛻變，最終已放棄庇護人類的理念，轉而倚仗自身的強大將人類作為肆意奴役掠奪的物件。
在那個時代，巫教的祭司在一個族群擁有至高無上的權利，一面將整個族群的財富美女肆意取用，一面生殺由心、予取予奪，極盡暴戾恣睢之相。
便在李靖的師父天皇伏羲君臨天下的時代，如日中天的巫教驟然消亡，而其消亡的原因和過程，所有的典籍和傳說都語焉不詳，基本上都是隻有“殘天虐民，天人共棄”八字。李靖雖猜到這八個字的背後應該隱藏一個極其複雜而漫長的故事，卻始終無從探究考證。此刻驟然從金靈聖母口中聽到“巫教”這個字眼，不由得不好奇之心大盛。
金靈聖母輕輕嘆息道：“巫教雖已衰亡，但其餘孽始終不肯甘心，常思東山再起，重現重現往日輝煌。