有了土地，有了財富，有了值得保衛的東西，任何人都會在太平軍這個集體中戰鬥下去。
太平軍的大義是反清，但為何反清，並沒有多少人能說得清，這個時代的人沒有民族國家觀念，周士相能灌輸給他們的就是最原始，最野蠻的理念——滿清佔了我們的土地，搶了我們的金銀，玩弄我們的女人，還要把我們當牛羊一樣奴役，所以我們要反抗，奪回屬於我們的一切，我們絕不為奴！
這番話在後世聽起來近乎可笑，可是卻是最有效的口號。
“為了大明，為了太平軍，為了你們的妻兒老小，你們必須戰鬥！”
周士相頒佈了太平軍歌，不是新創，而是將元末紅巾軍的軍歌拿了過來，一字不改的命全軍習唱。
“雲從龍，風從虎，功名利祿塵與土；
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒蕪；
看天下，盡胡虜，天道殘缺匹夫補；
好男兒，別父母，只為蒼生不為主；
手持鋼刀九十九，殺盡胡兒方罷手；
我本堂堂男子漢，何為韃虜作馬牛；
壯士飲盡碗中酒，千里征途不回頭；
金鼓齊鳴萬眾吼，不破黃龍誓不休！”
每天，各處太平軍的軍營中，都會聽到一隊隊計程車兵操著大刀、長矛、火銃一步步向前，一步步大聲歌唱著。
“手持鋼刀九十九，殺盡胡兒方罷手！。。。”
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第四百一十七章 碉堡和崗樓
和民政相比，軍政無疑佔去了周士相大半精力，為了強化各鎮戰鬥力，他在各鎮之間來回視察，衛尉以上軍官幾乎都接見了一遍，兵備講習所也去了幾趟，甚至在第一鎮親自為士卒示範前世所學步兵剌殺術。
因條件有限，周士相無法為火銃兵配備剌刀，因此火銃兵都是另佩腰刀，腰刀數量不夠的便配匕首和短劍，以免在霧雨天氣作戰時，火銃變成如神灣之戰時的燒火棍。
剌殺戰術的教練主要集中在長矛手這一塊，長矛統一制式三米五，以白蠟杆製成。作戰時，若雙人組刺殺則一人刺腿一人刺頭；三人組刺殺一人刺頭、一人刺腿、一人格擋。訓練和作戰時都以簡單靈活為前提。
為最大程度發揮火器優勢，各鎮所轄三旅中的丙旅為全火器作戰部隊，甲旅和乙旅以刀盾手和長矛手為主。火銃旅列隊作戰時，要分置兩翼形成交叉火力。戰況激烈，火銃射速無法壓制當面敵軍時，火銃手則棄火槍拔刀作戰。
如集團作戰，則騎兵旅承擔側翼掩護，炮營置於大陣後方，視其必要前突作戰。步炮協同這個戰術周士相還沒法在軍中推廣，主要是炮營這一塊火炮屬於落後的前裝炮，炮子多是實心彈，而能發射散彈的大杆子銃和虎蹲炮數量有限，威力和射程也有限，根本不可能搞什麼步炮協同。真要這樣做了，被自家炮火轟死的肯定要比清軍多。
在香山第四鎮視察時。周士相向廣州傳回一道命令，要宋襄公組織鐵匠打造鐵鍬，哪怕因此耽擱生產農具。也務必在一個月內打造5000把鐵鍬出來。其實周士相想要的是工兵鏟，可是現下技術達不到，生產規模也達不到，只能將就用這個時代農民常用的長柄鐵鍬。
在香山時，周士相又要人建了一座“碉堡”，此堡以磚石混和煮成糊狀的糯米制作而成。高三米，堡內可屯一伍兵。自上而下分別開了十二個孔洞，每個孔洞都可以擺放火銃進行射擊，也可射箭。堡頂還建有遮擋木板，當中置有一口鐵鍋，如此既可熬金汁燙殺靠近碉堡的敵兵，也可在上面點“狼煙”向